宁静的山是心灵的绘画，宁静的水是灵魂的诗篇，宁静的夜是精神的书籍。静是一种品德，是三省吾身后的人生独悟;静，是一种修为 ，是潮期潮落后的生活本真。静是一种享受，是人与人之间心灵默契下的和谐安详。
关于静作文 篇1
静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。
身静，方可心无旁骛;专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发!
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。
关于静作文 篇2
命题作文有的直接给出题目，有的前面还有一段提示性的话语。提示语的作用无非两个，一是提示性，一是限制性。我们看这个提示语，主要起什么作用。限制性在哪?提示我们写作的几个角度?静是一种品德，静是一种修为，静是一种享受。可以找一个自己熟悉有话可说的角度去写。
这篇以“静”为题的命题作文，题目相当宽泛，给了我们广阔的写作空间。但正因为题目太宽泛了，我们不少同学感觉“老虎吃天无处下口”。感觉有浑身力气却如同打在了棉花上，有点“拔剑四顾心茫然”的感觉。面对这种独词性的命题作文，如何迅速有效地打开文章的思路?今天老师教大家一招“化功大法”——化大为小。
关于静作文 篇3
高山静穆，才变得如此的雄伟，河水宁静，才汇成深远的湖泊，自然宁静，才弹奏出群鸟共鸣的乐曲。静是自然给予我们的一种恩赐。唯有静，我们才能更好的体会到大地的厚纯，河流的无私，天空的宽容，山林的奉献。
静是一种奇妙的心态，唯有静下心来，我们才能很好的审视自己，认清自己，找准自己所处的位置，明确自己前进的方向。
还记得那个3岁时便失去双臂的小女孩雷庆瑶吧!最初她并没有意识到自己失去了双臂意味着什么。她的长发被剪掉，她的花裙被藏起，当她心爱的洋娃娃被扔掉时，她不顾一切的去抢，可她蹲在地上时，她却不知道用什么去捡洋娃娃，这时她才真正的意识到自己失去了什么，年幼的她不得不静下心来静想自己该怎么去做。于是她开始用双脚练习吃饭、洗脸、刷牙，最终她还学会了用双脚刺绣、化妆、画画。
我们说雷庆瑶是不幸的，但静让他重新认识了自己，重新找回了自我，赢得了尊重。当你看到她那如春花般的笑脸时，你不得不为她身上的静的魅力而喝彩。你不得不为她身上回射的静的魅力而折腰。
静是一种长远的境界，唯有静下心来，我们才能理清自己的思路保持清醒的头脑，领会所学的精髓。
大家一定记得这句格言吧!宁静致远，只有内心宁静，我们才能走得更远，实现我们的远大理想。
庄子庄园，淡泊名利，专心修为，才创造鲲鹏展翅九万里，傲视苍穹独一家的神话。越王勾践，卧薪尝胆，潜心磨砺计策，才开创了三千越甲终吞吴的奇迹。诸葛孔明静心学习苦心钻研几十年，才缔造了三顾茅庐、三分天下的传说。由此可见，静是学习的前提，唯有静下心来，你才能真正的学进去。
静时一种奇特的法宝。学习上离不开静，工作上又何尝不是如此，静心搞科研，才能有所成就，张冬伟如果不是静心钻研焊接技术，又如何成为焊接技能的第一人，孟剑锋如果不是静心钻研錾刻技术，又怎能刻出巧夺天工的银质手帕。
同样我们的生活中也离不开静，唯有静，我们的家庭，才能和睦。唯有静，我们的社会才能和谐，也唯有静，我们的国家才能富强，唯有静，我们的世界才会更加的美好。 这就是静的魅力。
关于静作文 篇4
夜，很静，只有霓虹灯在屋外闪烁。偶尔，能听到远处传来汽车刺耳的喇叭声。现在人们都向往城市，向往那里的繁华和热闹，我却偏爱恬淡宁静的乡村，那寂静的田野，袅袅炊烟，小桥流水，阵阵蝉鸣，一切都是那么美。虽然乡村离我们的距离很远，但是只要有一颗恬淡宁静的心，在平常的生活中我们也能发现山村的美，宁静的美。
我发现，静静的秋天观赏银杏树落叶的时候很美;素雅的窗帘飘起来的时候很美;独自望着烛光时很美;自个儿看着茶叶在沸腾的水中慢慢泡开的时候很美。这一切因为有一种平和安宁的意境所以展现出很美很美的神韵。那飘落的叶，就像翩跹的素蝶;那满天的星斗，像一颗颗璀璨的明珠;摇曳的烛光给人以一种朦朦胧胧的美感;那茶，衔着暮春的最后一抹绿意，浸泡在往日的杯中，绽放那一缕清香。这一切，难道不是美的吗?
什么是真正的静?是一位屡遭挫折的老人谈着自己的遭遇好像在讲述别人的故事。什么是真正的美?是那圣洁的紫罗兰迎着清早的露珠绽放，“盛享人生清凉”的时刻。
无欲的生命是安静的，安静的姿态是最美的。你看，蹲坐在云冈石窟的大佛，两片拱土而出的新芽;庭院里晒太阳的老人;柴扉前倚门含羞的女子，他们都是平和、宁静、恬淡、纯真的，像一幅静止的风景画。一颗躁动的心安静下来，就宛如一壶沸水被泡成了茶，此时的心不是招摇的枝条，而是静默的根系，深藏在地下。也似旧屋墙角的那坛老酒，寂静，寂寞，但是扯开泥封，却散发着挥之不去醉人的香甜。那是用岁月，用静默酿造的香甜啊。
搬一把椅子到阳台去观看满天的星斗，能体会到李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”的凄苦悲凉，感怀着张若虚“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的冰清玉洁，体味出李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的壮志豪情。虽是万籁俱寂却又是此时无声胜有声，这样静的感觉难道不美吗?
静的世界是很美的……
关于静作文 篇5
作文教学主要贯穿两条线——思维与语言。“静”这篇作文讲评主要突出思维训练。这是一篇独词类作文，在近几年高考中频频出现。20xx年上海卷“杂”、北京卷“转折”，20xx年上海卷“忙”、北京卷“包容”，20xx年江西卷“脸”、广东卷“纪念”，20xx年辽宁卷“肩膀”、天津卷“愿景”、安徽卷“读”、四川卷“问”等。独词类作文的难点在于如何“化大为小”迅速有效的打开文章的思路?这也是我们本次作文讲评的重点。以期达到“以点带面”“举一反三”的效果。
学习目标：掌握“化大为小”的方法，迅速打开文章的思路。
关于静作文 篇6
这十几余年里，遇见了很多人，经历了很多事，自己再慢慢长大，成熟，在一点一点的变化，或许多年之后的你见了我只会多看一眼，想不起我是谁，只是在那个青葱的岁月里客串可以小下下。的一生会有很多次的告别，而每一次的告别都会伴随着一种阵痛，这种阵痛叫做成长，没错经历过才能叫经验，才是成长。
有时候自己在一个很安静的状态下，忘记这所有的人和事静下来就会有一种莫名的想哭的冲动。心累的时候，换个角度看世界;压抑的时侯，换个环境深呼吸;困惑的时候，换个位置去思考;犹豫的时候，换个思路去选择;郁闷的时候，换个环境找快乐;烦恼的时候，换个思维去排解;自卑的时候，换个想法去对待。生活中，学会换位思考，你的世界才会简单，人心简单就幸福，真是因为长大了想的多了，懂的也就多了。
记得有人说个过，什么时都会过去的，如果实在过不去就是和自己的心过不去，好与不好都走了，幸与不幸都过了。人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去。一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。
现在的你也许不是以成功者着的姿态生活，或许你的春天还没有到来，或许你对待这个世界还没有勇气，还不够勇敢自己去拼搏，记住你不是没有拥有，只是你渴望的拥有比起他人的多余来的面一些罢了。只是你渴摔跤了，不要哭，再爬起来，站直一笑，拍拍尘灰，继续奔跑。正视人生的每一个挫折，适应人生的每一回起伏，吸取人生的每一场失败，利用人生的每一个坎坷。努力给自己一个最美好的心情，平衡住自己的气息，调整好自己的心态，不急于成功之事，就算摔了再大的跤，也一样能成为明天的更好，不输给别人的冷嘲热讽，我也有一个不一样的未来，等我蓄势待发，你要做好失望的准备。
关于静作文 篇7
1、组词法：围绕“静”，我们可以列出“安静、冷静、宁静、寂静、平静、幽静”等一些常见的词语，写作时就可以围绕其中的一方面或几方面来展开。组词法主要针对概念过于宽泛笼统，化大为小、化虚为实。组词之后再结合现实，把短语扩展成句子。如“宁静”大自然的宁静、心灵的宁静、宁静也是一种美、学习要有一颗宁静的心等等。
大自然的宁静，却隐藏着勃勃的生机。种子在悄悄发芽，花儿在潜滋暗长;小熊在地洞里熟睡，蚕蛹在丝被里变化，大地的诗歌啊，从来就不会停下。
心灵的宁静。人需要宁静，身体的需要，也是心灵的需要。洗去尘世的喧哗，来一次心灵的洗涤，不让心灵蒙上太多的灰尘而老化。
宁静也是一种美，不喧哗、不耀眼、却如海一般平静、深远，是美的升华。
静中蓄势，蓄势待发，你做好准备了没有?
学习要有一颗宁静的心，有人总是停留在学习的表象，没有感受到学习如一道风景，只有身临其境才会成为风景的一部分。
2、提问法：什么是静，为什么要静，静有什么好处，如何能作到静，可以用分论点的形式，从不同的几个方面加以阐述。如：静能生慧、静水深流、宁静致远、静以修身。人生目标明确，才能静;人生追求专注，才能静;人生淡泊名利，才能静。静心静悟，智慧在静中孕育，思想在静中放飞，生命在静中升华。
3、对比法：可以将静与动结合起来，重点阐明二者之间的辨证关系。如静若处子，动如脱兔;静中有动，动中有静，以静制动等。记得曾经看过这样一则故事:一次世界顶级美术大赛，主题是“静”大部分画家画的是休闲时的海滩景象，平静的海面，和煦的阳光。但夺冠的是一幅令一般人看到了都不敢相信的画。在一个不知名的地方。狂风怒吼、波涛汹涌，好像要吞噬身后的那座山.而那座大山上的树也被吹得东倒西歪。但细心的人才能看见那座山头上伫立着一株让人感觉宁静的青草。
归结：动与静总是相生相成的。动到极至，就是静到极至;能否穿透事物的表象看到最最具有震憾力的东西，这就要有一颗不被表象所迷惑的沉静的心;心静让人感觉更深远等。
宁静的另一面是不宁静，是内心的欲望与躁动。在商朝滚滚、钱浪滔滔、“唯物”盛行的今天，更需要一颗宁静的心。因为只有宁静才能过滤浅薄、沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实。面对社会的喧嚣，我们不做招摇的枝柯，而做静默的根系。不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在喧嚣中找到一片诗意的栖居之所。
范文：
关于静作文 篇8
静之境有三，一曰外物之既静，人口缄默，环堵悄然，于是闻晓角吟风，一叶坠露，此人所常谓之静也。其二者，为外喧物闹，而向静求诸异地，古之隐逸者然也。然静法之大乘而极至者，曰心静。当是时，丝竹虽嘈而不乱耳，人声虽杂而愈静，岿然不动，安步以当车矣。此三境，任得其一，则可受益无穷而尽尝其魅力也。
静之其一，见乎诸端。譬如学子参试，皆屏息凝神而阅题，默然以疾书，虽一针落地可闻也。考场之外，亦令行而喧止，意在营静以利学子也。人之与会，则语者立而谈，听者默然。至若体育赛、病房中，更不消说。彼童子觅表，人众声杂则无从获也;天色既暗，人倦而归家，则万籁俱静，表“自现”也!此皆谓得乎静之功。故曰得其境一免责井然而有序，其益自见矣!
昔者五柳先生恶尘网人境，致仕归家，“采菊东篱下，悠然见南山。”其倦于外物喧闹而求静于造化天地也，可谓得第二境也。求得之静愈见其宝也。是故陶潜虽箪瓢屡空而晏如也，执杖耘籽而常乐。羁鸟归林，去五斗米以得静;池鱼归渊，别车马喧而清欢。五柳先生乃著文自娱，潜心品静;今之人方有其诗文之宝藏也。此见第二境之妙也。
然“小隐隐于野，大隐隐于市。”以其心境之宁，波澜不惊，故虽“结庐在人境”，犹可“而无车马喧”!苏洵尝言：“泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬。”心若止水，则明辨细小之物;内得静法，可专注如激光，穿事越表，探得生之内核。
古之成大事者，非惟有旷世超人之才，亦必得心静也，开国者毛润之少时，尝携书往茶馆，择极闹处而坐，摊书阅文，欲以砥砺其志，修心静之法也。阅至精髓，则喧杂穿耳过，明义留心中。故方其领兵长征，虽时遇险境，常遭困苦，得暇，则独坐观书，专心致志矣。以其心静，炮火敌兵不可撼之也。卒建国，泽行神州，成万古功业!
清时公子纳兰容若，亦深谙静之魅力。随帝出征，万骑奔走，黄沙漫天。然既驻，则吟“夜深千帐灯。”妙词佳句，非惟其博学才丰，亦必得静也。倘遑遑欲归家，或汲汲于富贵升迁，口中所言，必颂人君之俗诗伪词，何以传诵至今耶?
静之魅力，如上所言，益处无尽。愿诸君寻而品之。林清玄谓：“心美一切皆美，情深万象皆深。”余谓：得静，则可共适造物之无尽藏也!
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