在日常学习、工作或生活中，许多人都接触过经典散文。散文可分为叙事、抒情和哲理三类。写作散文时，有几个关键问题需要注意。以下是一些适合朗诵的散文诗歌，希望能为大家提供借鉴和参考，帮助提升创作水平。
❂ 的散文诗歌适合朗诵 ❂
今天的天气和上周比终于温暖了许多，奶奶决定去市场买点东西，我主动提出陪奶奶一起去。
到了市场，买东西和卖东西的人都很多，奶奶也买了好多好多东西，有我爱吃的肉和茧蛹，还有白菜、萝卜、面包等等很多、很重，我就主动帮助奶奶提着，奶奶开心的笑了：“我大孙子长大了，能帮奶奶干活了”。回来的路上路过一家水果店，奶奶想起了我最爱吃的橙子家里没有了，就不顾已经提的很重了去给我买，我就在路边等着奶奶。看着奶奶的背影，我突然发现奶奶明显变得老了，印象中的奶奶一直身材挺拔，走路脚上带着风，总是不知疲倦的忙碌着，从来也不说累。可是现在的奶奶头发花白了许多，背也开始有点驼了，曾经带给我温暖和坚实的肩膀变得单薄了。去年奶奶做了腰部手术后，走路的样子开始有些蹒跚，脚步有些迟疑，走得多了快了就会头晕。我真的意识到我的奶奶老了。小时候都是奶奶照顾我，现在是时候我来照顾奶奶了。我提着东西，加快了脚步，在熙熙攘攘的人群中，寻着奶奶的背影赶去，那一刻，我想赶到奶奶身边，什么也不说，只想让奶奶知道，她的身边会一直有我……
奶奶的爱像四季不离的`春风，温暖了我的心田；奶奶的爱像温柔绵绵细雨，滋润着我成长；奶奶的爱像倔强生长的大树，为我遮风挡雨……我永远爱我的奶奶！
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九月伴随着开学的长风，来到了人间大地。九月的校园也迎来了开学的孩子们，有对这个校园已经很熟悉的大孩子们，也有刚刚成为小学的一员，对这里的一切都感到很陌生的小孩子。
九月的校园是热闹的。刚上一年级的小朋友，面对陌生的校园，陌生的老师，好奇充满了他们的内心。他们时不时地对学校里的景物指指点点。下课时，隔着一栋楼都能够听到他们的欢声笑语。在我眼里，他们仿佛是一只只叽叽喳喳的小鸟，飞来飞去。但高年级同学的样子就完全不同了，在五、六年级的教室里，只能够听见朗朗的`书声
九月的校园是美丽的。九月，是盛夏的最后一缕热情，也是秋日的第一次秋风、秋雨。操场边上，围上了木栏，摆上了美丽动人的鲜花。有粉色的山茶花，还有一朵朵不起眼、但连成一片却格外动人的满天星。看，一只只花花绿绿的“小鸟”在飞舞，啊，原来是刚上学不久的小朋友们穿着新衣裳在校园里嬉戏奔跑。
九月的校园是生气勃勃的。俗话说得好：夏风草木熏，生气自欣欣。但有生机的可不仅仅是校园里的花花草草，我们才是最有生机的。红色的跑道上，我们一个个都挥洒汗水，努力地向前。跳高场地上，同学们都极力地抬起双腿，争取再创新高。
九月的校园里充满了快乐。老师引领走入知识的宫殿，书本也让我们更上一个台阶。粮食补充我们身体的需求，知识哺育我们的灵魂，在这里，我感受到了收获知识的快乐。田径场上，我们挥洒汗水，我又感受到了运动的快乐。九月的校园到处弥漫着快乐的气息。
九月的校园热闹、美丽、生气勃勃、快乐。九月，我们学习知识，九月，我们挥洒汗水。我爱九月的校园。
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时间可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的.海洋。然而，时间也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。在文学的殿堂里
在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息┄┄我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”┄┄在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南┄┄人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华┄┄我还可以欣
赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的)肃穆庄严许诺
不要太相信许诺/许诺是时间结出的松果/松果尽管美妙/谁能保证不会被季节打落/机会，凭自己争取/命运，靠自己把握/生命，是自己的画板/为什么要依赖别人着色。
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1、《秋夜》
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花上。
我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
鬼眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。
哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。
我忽而听到夜半的`笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。
猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。
我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。
2、《雪》
暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶?江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一起来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的.脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
3、《野草题辞》
当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的.地面。
地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
去罢，野草，连着我的题辞!
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1、《如面谈》
朋友送来一匣信笺，笺上刻着两位古装的人，相对拱揖，一旁题了“如面谈”三个大字。是明代钟惺的尺牍选第一次题这三个字，这三个字恰说出了写信的用处。信原是写给“你”或“你们几个人”看的；原是“我”对“你”或“你们几个人”的私人谈话，不过是笔谈罢了。对谈的人虽然亲疏不等，可是谈话总不能像是演说的样子，教听话的受不了。写信也不能像作论的样子，教看信的受不了，总得让看信的觉着信里的话是给自己说的才成。这在乎各等各样的口气。口气合式，才能够“如面谈”。但是写信究竟不是“面谈”；不但不像“面谈”时可以运用声调表情姿态等等，并且老是自己的独白，没有穿插和掩映的方便，也比“面谈”难。写信要“如面谈”，比“面谈”需要更多的心思和技巧，并不是一下笔就能做到的。
可是在一种语言里，这种心思和技巧，经过多少代多少人的运用，渐渐的程式化。只要熟习了那些个程式，应用起来，“如面谈”倒也不见得怎样难。我们的文言信，就是久经程式化了的，写信的人利用那些程式，可以很省力的写成合式的，多多少少“如面谈”的信。若教他们写白话，倒不容易写成这样像信的信。
《两般秋雨随笔》记着一个人给一个妇人写家信，那妇人要照她说的写，那人周章了半天，终归搁笔。他没法将她说的`那些话写成一封像信的信。文言信是有样子的，白话信压根儿没有样子；那人也许觉得白话压根儿就不能用来写信。同样心理，测字先生代那些不识字的写信，也并不用白话；他们宁可用那些不通的文言，如“来信无别”之类。我们现在自然相信白话可以用来写信，而且有时也实行写白话信。但是常写白话文的人，似乎除了胡适之先生外，写给朋友的信，还是用文言的时候多，这只要翻翻现代书简一类书就会相信的。原因只是一个“懒”字。文言信有现成的程式，白话信得句句斟酌，好像作文一般，太费劲，谁老有那么大工夫？文言至今还能苟偷懒，慢慢找出些白话应用文的程式，文言就真“死”了。
林语堂先生在《论语录体之用》（《论语》二十六期）里说过：一人修书，不曰“示悉”，而曰“你的芳函接到了”，不曰“至感”“歉甚”，而曰“很感谢你”“非常惭愧”，便是噜哩噜苏，文章不经济。“示悉”，“至感”，“歉甚”，都是文言信的程式，用来确是很经济，很省力的。但是林先生所举的三句“噜哩噜苏”的白话，恐怕只是那三句文言的直译，未必是实在的例子。我们可以说“来信收到了”，“感谢”，“对不起”，“对不起得很”，用不着绕弯儿从文言直译。——若真有这样绕弯儿的，那一定是新式的测字先生！这几句白话似乎也是很现成，很经济的。字数比那几句相当的文言多些，但是一种文体有一种经济的标准，白话的字句组织与文言不同，它们其实是两种语言，繁简当以各自的组织为依据，不当相提并论。白话文固然不必全合乎口语，白话信却总该是越能合乎口语，才越能“如面谈”。这几个句子正是我们口头常用的，至少是可以上口的，用来写白话信，我想是合式的。麻烦点儿的是“敬启者”，“专此”，“敬请大安”，这一套头尾。这是一封信的架子；有了它才像一封信，没有它就不像一封信。“敬启者”如同我们向一个人谈话，开口时用的“我对你说”那句子，“专此”“敬请大安”相当于谈话结束时用的“没有什么啦，再见”那句子。但是“面谈”不一定用这一套儿，往往只要一转脸向着那人，就代替了那第一句话，一点头就代替了那第二句话。这是写信究竟不“如面谈”的地方。现在写白话信，常是开门见山，没有相当于“敬启者”的套头。但是结尾却还是装上的多，可也只用“此祝健康！”“祝你进步！”“祝好！”一类，像“专此”“敬请大安”那样分截的形式是不见了。“敬启者”的渊源是很悠久的，司马迁《报任少卿书》开头一句是“太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下”，“再拜言”就是后世的“敬启者”。“少卿足下”在“再拜言”之下，和现行的格式将称呼在“敬启者”前面不一样。既用称呼开头，“敬启者”原不妨省去；现在还因循的写着，只是遗形物罢了。写白话信的人不理会这个，也是自然而然的。“专此”“敬请大安”下面还有称呼作全信的真结尾，也可算是遗形物，也不妨省去。但那“套头”差不多全剩了形式，这“套尾”多少还有一些意义，白话信里保存着它，不是没有理由的。
在文言信里，这一套儿有许多变化，表示写信人和受信人的身份。如给父母去信，就须用“敬禀者”，“谨此”，“敬请福安”，给前辈去信，就须用“敬肃者”，“敬请道安”，给后辈去信，就须用“启者”，“专泐”，“顺问近佳”之类，用错了是会让人耻笑的——尊长甚至于还会生气。
白话信的结尾，虽然还没讲究到这些，但也有许多变化；那些变化却只是修辞的变化，并不表明身份。
因为是修辞的变化，所以不妨掉掉笔头，来点新鲜花样，引起看信人的趣味，不过总也得和看信人自身有些关切才成。如“敬祝抗战胜利”，虽然人同此心，但是“如面谈”的私人的信里，究竟嫌肤廓些。又如“谨致民族解放的敬礼”，除非写信人和受信人的双方或一方是革命同志，就不免不亲切的毛病。
2、《说话》
有人爱说，有人不爱说。哑子虽然不说，却也有那伊伊呀呀的声音，指指点点的手势。说话并不是一件容易事。天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。所谓“辩士的舌锋”、“三寸不烂之舌”等赞词，正是物稀为贵的证据；文人们讲究“吐属”，也是同样的道理。我们并不想做辩士，说客，文人，但是人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。
古文《尚书》里说，“唯口，出好兴戎，”一句话的影响有时是你料不到的，历史和小说上有的是例子。说话即使不比作文难，也决不比作文容易。
有些人会说话不会作文，但也有些人会作文不会说话。
说话像行云流水，不能够一个字一个字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的谨严。但那些行云流水般的自然，却决非一般文章所及。——文章有能到这样境界的，简直当以说话论，不再是文章了。但是这是怎样一个不易到的境界！我们的文章，哲学里虽有“用笔如舌”一个标准，古今有几个人真能“用笔如舌”呢？不过文章不甚自然，还可成为功力一派，说话是不行的；说话若也有功力派，你想，那怕真够瞧的.！说话到底有多少种，我说不上。约略分别：向大家演说，讲解，乃至说书等是一种，会议是一种，公私谈判是一种，法庭受审是一种，向新闻记者谈话是一种；——这些可称为正式的。朋友们的闲谈也是一种，可称为非正式的。正式的并不一定全要拉长了面孔，但是拉长了的时候多。
这种话都是成片断的，有时竟是先期预备好的。只有闲谈，可以上下古今，来一个杂拌儿；说是杂拌儿，自然零零碎碎，成片段的是例外。闲谈说不上预备，满是将话搭话，随机应变。说预备好了再去“闲”谈，那岂不是个大笑话？这种种说话，大约都有一些公式，就是闲谈也有——“天气”常是闲谈的发端，就是一例。但是公式是死的，不够用的，神而明之还在乎人。会说的教你眉飞色舞，不会说的教你昏头搭脑，即使是同一个意思，甚至同一句话。
我国人很早就讲究说话。《左传》，《国策》，《世说》是我们的三部说话的经典。一是外交辞令，一是纵横家言，一是清谈。你看他们的话多么婉转如意，句句字字打进人心坎里。还有一部《红楼梦》，里面的对话也极轻松，漂亮。此外汉代贾君房号为“语妙天下”，可惜留给我们的只有这一句赞词；明代柳敬亭的说书极有大名，可惜我们也无从领略。近年来的新文学，将白话文欧化，从外国文中借用了许多活泼的，精细的表现，同时暗示我们将旧来有些表现重新咬嚼一番。这却给我们的语言一种新风味，新力量。
加以这些年说话的艰难，使一般报纸都变乖巧了，他们知道用侧面的，反面的，夹缝里的表现了。这对于读者是一种不容避免的好训练；他们渐渐敏感起来了，只有敏感的人，才能体会那微妙的咬嚼的味儿。这时期说话的艺术确有了相当的进步。
论说话艺术的文字，从前著名的似乎只有韩非的《说难》，那是一篇剖析入微的文字。现在我们却已有了不少的精警之作，鲁迅先生的《立论》就是的。这可以证明我所说的相当的进步了。
我国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”，也还是免不了说话。其次是慎言，寡言，讷于言。这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿。
寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德。讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。
这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗，用不着多说话，说话也无须乎修饰。
只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛戟森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。
他的戏法总有让人揭穿的一日。
我们是介在两者之间的平凡的人，没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉自己。只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人，在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰所可得的。我们所能希望的只是：说得少，说得好。
3、《匆匆》
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ ——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；象针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的`尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样的匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身边垮过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有 徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟却被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
4、《荷塘月色》
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的.舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
5、《春》
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的`光，烘托出一片这安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去，“一年之计在于春”;刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
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1、《爱》
这是真的。
有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。
那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。
她记得她穿的是一件月白的衫子。
对门的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来。
离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“哦，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。
就这样就完了。
后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去做妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“哦，你也在这里吗？”
2、《钱》
不知道“抓周”这风俗是否普及各地。我周岁的时候循例在一只漆盘里拣选一件东西，以卜将来志向所趋。我拿的是钱——好像是个小金镑吧。我姑姑记得是如此，还有一个女佣坚持说我拿的是笔，不知哪一说比较可靠。但是无论如何，从小似乎我就很喜欢钱。我母亲非常诧异地发现这一层，一来就摇头道：“他们这一代的人……”我母亲是个清高的人，有钱的时候固然绝口不提钱，即至后来为钱逼迫得很厉害的时候也还把钱看得很轻。这种一尘不染的态度很引起我的反感，激我走到对面去，因此，一学会了“拜金主义”这名词，我就坚持我是拜金主义者。
我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦——小苦虽然经验到一些，和人家真吃过苦的比起来实在不算什么——不知道钱的坏外，只知道钱的好处。
在家里过活的时候，衣食无忧，学费、医药费、娱乐费，全用不着操心，可是自己手里从来没有钱。因为怕小孩买零嘴吃，我们的压岁钱总是放在枕头底下过了年便缴还给父亲的，我们也从来没有想到反抗。直到十六岁我没有单独到店里买过东西，没有习惯，也就没有欲望。
看了电影出来，像巡捕房招领的孩子一般，立在街沿上，等候家里的汽车夫把我认回去(我没法子找他，因为老是记不得家里汽车的号码)，这是我回忆中唯一的豪华感觉。
生平第一次赚钱，是在中学时代，画了一张漫画投到英文《大美晚报》上，报馆里给了我五块钱，我立刻去买了一支小号的丹琪唇膏。我母亲怪我不把那张钞票留着做个纪念，可是我不像她那么富于情感。对于我，钱就是钱，可以买到各种我所要的东西。
有些东西我觉得是应当为我所有的，因为我较别人更会享受它，因为它给我无比的喜悦。眠思梦想地计划着一件衣裳，临到买的时候还得再三的考虑着，那考虑的过程，于痛苦中也有着喜悦。钱太多了，就用不着考虑了;完全没有钱，也用不着考虑了。我这种拘拘束束的苦乐是属于小资产阶级的。
每一次看到“小市民”的字样我就局促地想到自己，仿佛胸前佩着这样的红绸字条。这一年来我是个自食其力的小市民。关于职业女性，苏青说过这样的话：“我自己看看，房间里每一样东西，连一粒钉，也是我自己买的`。可是，这又有什么快乐可言呢?”这是至理名言，多回味几遍，方才觉得其中的苍凉。又听见一位女士挺着胸脯子说：“我从十七岁起养活我自己，到今年三十一岁，没用过一个男人的钱。”仿佛是很值得自傲的，然而也近于负气吧?
到现在为止，我还是充分享受着自给的快乐的，也许因为这于我还是新鲜的事，我不能够忘记小时候怎样向父亲要钱去付钢琴教师的薪水。我立在烟铺眼前，许久，许久，得不到回答。后来我离开了父亲，跟着母亲住了。问母亲要钱，起初是亲切有味的事，因为我一直是用一种罗曼蒂克的爱来爱着我母亲的。她是位美丽敏感的女人，而且我很少机会和她接触，我四岁的时候她就出洋去了，几次回来了又走了。在孩子的眼里她是辽远而神秘的。有两趟她领我出去，穿过马路的时候，偶尔拉住我的手，便觉得一种生疏的刺激性。可是后来，在她的窘境中三天两天伸手问她拿钱，为她的脾气磨难着，为自己的忘恩负义磨难着，那些琐屑的难堪，一点点的毁了我的爱。
能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，那是严格的试验。
苦虽苦一点，我喜欢我的职业。“学成文武艺，卖与帝王家”;从前的文人是靠着统治阶级吃饭的，现在情形略有不同，我很高兴我的衣食父母不是“帝王家”而是买杂志的`大众。不是拍大众的马屁的话——大众实在是最可爱的顾主，不那么反复无常，“天威莫测”;不搭架子，真心待人，为了你的一点好处会记得你到五年十年之久。而且大众是抽象的。如果必须要一个主人的话，当然情愿要一个抽象的。
赚的钱虽不够用，我也还囤了点货，去年听见一个朋友预言说：近年来老是没有销路的乔琪绒，不久一定要入时了，因为今日的上海，女人的时装翻不出什么新花样来，势必向五年前的回忆里去找寻灵感。于是我省下几百元来买了一件乔琪绒衣料。囤到现在，在市面上看见有乔琪绒出现了，把它送到寄售店里去，却又希望卖不掉，可以自己留下它。
就这样充满了矛盾，上街买菜去，大约是带有一种落难公子的浪漫的态度吧?然而最近，一个卖菜的老头秤了菜装进我的网袋的'时候，把网袋的绊子衔在嘴里衔了一会儿。我拎着那湿濡的绊子，并没有什么异样的感觉。自己发现与前不同的地方，心里很高兴——好像是一点踏实的进步，也说不出是为什么。
3、《穿》
张恨水的理想可以代表一般人的理想。他喜欢一个女人清清爽爽穿件蓝布罩衫，于罩衫下微微露出红绸旗袍，天真老实之中带点诱惑性，我没有资格进他的小说，也没有这志愿。
因为我母亲爱做衣服，我父亲曾经咕噜过：“一个人又不是衣裳架子!”我最初的回忆之一是我母亲立在镜子跟前，在绿短袄上别上翡翠胸针，我在旁边仰脸看着，羡慕万分，自己简直等不及长大。我说过：“八岁我要梳爱司头，十岁我要穿高跟鞋，十六岁我可以吃粽子汤团，吃一切难于消化的东西。”越是性急，越觉得日子太长。童年的一天一天，温暖而迟慢，正像老棉鞋里面，粉红绒里子上晒着的阳光。
有时候又嫌日子过得太快了，突然长高了一大截子，新做的外国衣服，葱绿织锦的，一次也没有上身，已经不能穿了。以后一想到那件衣服便伤心，认为是终生的遗憾。
有一个时期在继母治下生活着，拣她穿剩的衣服穿，永远不能忘记一件黯红的薄棉袍，碎牛肉的颜色，穿不完地穿着，就像浑身都生了冻疮;冬天已经过去了，还留着冻疮的.疤——是那样的憎恶与羞耻。一大半是因为自惭形秽，中学生活是不愉快的，也很少交朋友。
中学毕业后跟着母亲过。我母亲提出了很公允的办法：如果要早早嫁人的话，那就不必读书了，用学费来装扮自己;要继续读书，就没有余钱兼顾到衣装上。我到香港去读大学，后来得了两个奖学金，为我母亲省下了一点钱，觉得我可以放肆一下了，就随心所欲做了些衣服，至今也还沉溺其中。
色泽的调和，中国人新从西洋学到了“对照”与“和谐”两条规矩——用粗浅的看法，对照便是红与绿，和谐便是绿与绿。殊不知两种不同的绿，其冲突倾轧是非常显著的;两种绿越是只推扳一点点，看了越发使人不安。红绿对照，有一种可喜的刺激性。可是太直率的对照。大红大绿，就像圣诞树似的，缺少回味。中国人从前也注重明朗的对照。有两句儿歌：“红配绿，看不足;红配紫，一泡屎。”《金瓶梅》里，家人媳妇宁蕙莲穿着大红袄，借了条紫裙子穿着;西门庆看着不顺眼，开箱子找了一匹蓝绸与她做裙子。
现代的中国人往往说从前的人不懂得配颜色。古人的对照不是绝对的，而是参差的对照，譬如说：宝蓝配苹果绿，松花色配大红，葱绿配桃红。我们已经忘记了从前所知道的。过去的那种婉妙复杂的调和，惟有在日本衣料里可以找到。所以我喜欢到虹口去买东西，就可惜他们的衣料都像古画似的卷成圆柱形，不能随便参观，非得让店伙一卷一卷慢慢的打开来。把整个的店铺搅得稀乱而结果什么都不买，是很难为情的事。
和服的裁制极繁复，衣料上宽绰些的图案往往被埋没了，倒是做了线条简单的中国旗袍。予人的印象较为明晰。日本花布，一件就是一幅图画。买回家来，没交给裁缝之前我常常几次三番拿出来赏鉴：棕榈树的叶子半掩着缅甸的小庙，雨纷纷的，在红棕色的热带;初夏的池塘，水上结了一层绿膜，飘着浮萍和断梗的紫的白的丁香花，仿佛应当填入《哀江南》的小令里;还有一件，题材是“雨中花”，白底子上，阴戚的紫色的大花，水滴滴的。
4、《秋雨》
雨，像银灰色粘湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的white。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是特别的沉闷。园子里绿翳翳的石榴，桑树，葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马的建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气熏蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨的洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞虾蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。它扑通扑通的跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。
雨，像银灰色粘濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
5、《天才梦》
我是一个古怪的女孩，从小被视为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。
加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看着他的泪珠滚下来。七岁时我写了第一部小说，一个家庭悲剧。遇到笔划复杂的.字，我常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说：如果她要自杀，她决不会从上海乘火车到西湖去自溺。可是我因为西湖诗意的背景。终于固执地保存了这一点。
我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话，但我的思想并不为它们所束缚。八岁那年，我尝试过一篇类似乌托邦的小说，题名快乐村。快乐村人是一好战的高原民族，因克服苗人有功，蒙中国皇帝特许，免征赋税，并予自治权。所以快乐村是一个与外界隔绝的大家庭，自耕自织，保存着部落时代的活泼文化。
我特地将半打练习簿缝在一起，预期一本洋洋大作，然而不久我就对这伟大的题材失去了兴趣。现在我仍旧保存着我所绘的插画多帧，介绍这种理想社会的服务，建筑，室内装修，包括图书馆，“演武厅”，巧克力店，屋顶花园。公共餐室是荷花池里一座凉亭。我不记得那里有没有电影院与社会主义——虽然缺少这两样文明产物，他们似乎也过得很好。
九岁时，我踌躇着不知道应当选择音乐或美术作我终身的事业。看了一张描写穷困的画家的影片后，我哭了一场，决定做一个钢琴家，在富丽堂皇的音乐厅里演奏。对于色彩，音符，字眼，我极为敏感。当我弹奏钢琴时，我想像那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。我学写文章，爱用色彩浓厚，音韵铿锵的字眼，如“珠灰”，“黄昏”，“婉妙”，“splendour”，“melancholy”，因此常犯了堆砌的毛病。直到现在，我仍然爱看《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。
在学校里我得到自由发展。我的自信心日益坚强，直到我十六岁时，我母亲从法国回来，将她睽违多年的女儿研究了一下。“我懊悔从前小心看护你的.伤寒症，”她告诉我，“我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦。”我发现我不会削苹果，经过艰苦的努力我才学会补袜子。我怕上理发店，怕见客，怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线，可是没有一个成功。在一间房里住了两年，问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针，接连三个月，仍然不认识那条路。总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物。我母亲给我两年的时间学习适应环境。她教我煮饭;用肥皂粉洗衣;练习行路的姿势;看人的眼色;点灯后记得拉上窗帘;照镜子研究面部神态;如果没有幽默天才，千万别说笑话。
在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外，我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。
生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看《七月巧云》，听苏格兰兵吹bagpibe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
6、《打人》
在外滩看见一个警察打人，没有缘故，只是一时兴起，挨打的是个十五六岁的穿得相当干净的孩子，棉袄棉裤，腰间系带。警察用的鞭，没看仔细，好像就是警棍头上的绳圈。“呜!”抽下去，一下又一下，把孩子逼在墙根。孩子很可以跑而不跑，仰头望着他，皱着脸，眯着眼，就像乡下人在田野的太阳里睁不开眼睛的样子，仿佛还带着点笑。事情来得太突兀了，缺乏舞台经验的人往往来不及调整面部表情。
我向来很少有正义感。我不愿意看见什么，就有本事看不见。然而这一回，我忍不住屡屡回过头去望，气塞胸膛，打一下，就觉得我的`心收缩一下。打完之后，警察朝这边踱了过来，我恶狠狠盯住他看，恨不得眼睛里飞出小刀子，很希望我能够表达出充分的鄙夷与愤怒，对于一个麻风病患者的憎怖。然而他只觉得有人在注意他，得意洋洋紧了一紧腰间的皮带。他是个长脸大嘴的北方人，生得不难看。
他走到公众厕所的门前，顺手揪过一个穿长袍而带寒酸相的，并不立即动手打，只定睛看他，一手按着棍子。那人于张惶气恼之中还想讲笑话，问道：“阿sir是为仔要我登牢子?”
大约因为我的思想没受过训练之故，这时候我并不想起阶级革命，一气之下，只想去做官，或是做主席夫人，可以走上前给那警察两个耳刮子。
在民初李涵秋的小说里，这时候就应当跳出一个仗义的西洋传教师，或是保安局长的姨太太(女主角的手帕交，男主角的旧情人。)偶尔天真一下还不要紧，那样有系统地天真下去，到底不大好。
❂ 的散文诗歌适合朗诵 ❂
1、爱，总是有条件的。
不要说你无条件地爱一个人，爱，总是有条件的。
你可以什么也不要，但是你要他爱你，这难道不是条件吗？
父母爱子女，也是有条件的，条件就是他们必须是他的儿女，如果是别人的儿女，他不会爱他们，不会用生命保护他们。
女孩说：“我的确是无条件地爱他，我甚至不需要他爱我。”是的，即使他不爱她，她还是愿意守候在他身边一辈子，她爱他的才华。如果他没有才华，她还会那样义无反顾地爱他吗？不会了。她的爱，还是有条件的。
女人可以爱一个顶没用的男人，他没才华，没出息。女人说：“这还不算无条件吗？”但她要他承诺永远和她一起，要他承诺改过缺点。要一个男人付出承诺。这不是条件又是什么？男人说：“我就是爱她这个人。”如果她不是长得不难看，如果她不是那么聪明，不是有他喜欢的性格，他还会爱她吗？她必须符合他的条件才会被爱。
我们每一个人都是被有条件地爱着，也是有条件地爱着别人。不必心灰意冷。既然知道世上没有无条件的爱，你应该努力使自己更具备条件去被爱，同时也该学习忘记一些条件去爱一个人。
2、背影
我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。
那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼籍的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路!”
父亲回家变卖典质，还了亏空，又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲的赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。
到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他还是(终于)不放心，怕茶房不妥帖，颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定，还是自己送我去。我两三回劝他不必去，他只说：“不要紧，他们去不好! ”
我们过了江，进了车站，我买票，他忙着照顾(看)行李。行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。他便又忙着和他们讲价钱，我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱，就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱,托他们直(真)是白托!而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么?唉，我现在想想，那时真是太聪明了!
我说道：“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说：“我买几个桔子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不太(大)难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的桔子望回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会儿 说：“我走了，到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独自支持，做了许多大事。哪 知老境却如此颓唐!他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中,自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍、黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!
3、我的祖国
我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，华夏大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长灿烂的历史，我爱你每一寸土地上的花朵，我爱你风光旖旎壮丽的河山，我爱你人民的性格坚韧执着。
我的祖国，我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的'雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字，那就是中国！
4、九月的夏天
九月，如期而至
夏天，随着绵绵细雨、蒙蒙水雾离我们慢慢远去
秋天，没有刻意的等候，九月，如期而至
九月的雨是一种透彻的寂寞，九月就如同一个正值青春的小伙，天真的他，忽而晴空万里，忽而阴雨连绵
抑郁的他，拥有八月般年少的气旺，却给人一种萧瑟
九月嬉戏般的拂过大地的“脸庞”吹落了一片片枯发
它就像是一个优秀的理发师，剪去了数不尽的枯叶
染黄了田间的绿洋，带来丰收的希望
九月的美，是一种凄凉的美，唤起无数人的过去
九月的美，清秋明朗，是一年中最豪迈畅快的时节
最具活力的时刻是春暖花开，但生命最骄傲的时刻不是开花而是结果
九月的情，尽写生命的本色，引文人墨客流连九月
令人宁静致远深深思恋，感怀自己的渺小短暂
九月，暮色秋容，一个轮回即将走到尽头
九月把无尽的思恋留给了人间，清秋明月心爽气宁，体会淡淡的谢别之情
九月，没有太多的回忆，九月有时候很伤，有时候可以淡的完全无味
九月拥有着感恩、拥有着惜别、拥有着团圆
老师，感谢有你，朋友，感谢你曾经的出现
不要让九月成为记忆里的一首离歌
5、音乐
在音乐里，落着大雨，两个人在雨水里跑，那感觉可是多美好呀，两个人的手支起一片天空来，架起一件土黄色的衬衣就可以遮蔽风雨了！
在音乐里，是那个情深深雨蒙蒙的音乐中，两个人谈起家庭，爱情，小说，文学还有情人的恋情！
每一句台词，我还依稀在耳边回响，真真美妙绝伦！
"我和萧竹声唱歌跳舞去了，要你管，用你管，以后你的事情我再不要管了！"
如果人可以永远年轻多好，如果可以永远没完没了的恋爱多好，不要结果的恋爱该多好，只要过程不要结果，不是很好吗？
象这样两个陌生人，彼此约会了，聊天，谈谈生活，然后各走各的！什么都没有发生！
只有音乐，与柔情，和迷梦一样的谈话！
太美好了，超级艺术的美好，我想我是又一次走入我的童话了！
还记得，我在山里和我学生抓营火虫的日子，我还记得，他不听话，我打了他一个耳光，还记得我们一起包饺子，我赶集似的去集市买饺子皮！
生活真的很美好，如果有个好的环境，淡淡的情思会渲染出更美丽的情境！
在音乐声中，假如有一个自己喜欢的人吻了自己，那是该最最幸福了吧！
当白玉兰飘落的时候，我可以又一次地点数爱的记忆，点数我所走过的青春年华，没有一点遗憾，没有一点不美丽的！
因为我是真正拥有无私之爱的人！
所有的故事都发生在音乐里，有一首叫做<<爱情大魔咒>>，那是在威海和朋友一起唱的歌曲！
还有一首叫《情深深雨蒙蒙》的，那是他和我聊天人生时候的歌曲！
还有一首叫《彩虹的微笑》，里面说天空是绵绵的糖，让我记得永远自己都是小姑娘，长不大的小姑娘，哦，就是那一次有一个比我小17岁的男孩子喜欢上了我！
人生很多记忆是关于音乐的，音乐中，情浓，情重！待到回首时，永远看到海边有一只船，在搁浅......
6、我是岸，我是灯火
风儿停了，在这夜，在这无边的海里。风儿丢弃我们，让我们在海雾里被大海和忧伤包围。
我的孤岛如船行驶在大海和天空之间。我们把天空凝视，把大海凝视。星星的沉落升起一堆篝火，我们惊喜一座航标的获得。在天空那无边的海岸里，若干流泪的眼睛在岸上望着我们。
此时我已沉默无语，也毫不惊惶。在我们走神的眼中，船飞快行驶。虽然我们不知道它驶向何方，但我们听惯了海涛的怒吼和狂浪的颠覆，始终坚守在时间的自信和坚强里。
让心与浪花长吻，然后面对面深情地爱抚；让桅杆与海雾长吻，然后各自在梦中静静地睡去。
我们按照哲学和史诗的方式，把船航行在想象和信念中，航行在无边的海和永恒的夜。任何一个方位都是我们的航向，快和慢都是我们的时间，远和近都是我们的彼岸。
若干鲜花在我们的视野里燃亮，我们睁大眼睛伫立于火光中。我们的心灵一次次苏醒，一次次振奋，一次次低落，一次次忧伤。我们多少次体验生命的全部过程，其目标直至人类心灵完整而丰富。
整个大海都是我的心，整个天空都是我的灵魂。我们的灵气和才气，就是这无边的夜里那明亮的灯火，与那灯火照耀的无边的海岸。
而我们的生命就像一只永不停息的船，航行在起点和终点，如这恒常的孤岛，永远在海里。
7、红尘
一瞬擦肩，一刻感动，就是缘分赐予的美景。
不强求完全的拥有，不奢望彻底的看透，宁愿远远的想念，宁愿暗暗的欣喜。
就像寻觅到梦想的蝶儿，那一刹那惊艳的眼神，也是带着疼爱的寂静。
就如一朵花绽放在红尘！
拥有自己独特的颜色，不必渲染，也不必求全。
只在安静的角落，用自己的心，去抚摸春天。
每一次与阳光的相遇，都会温暖进历经风雨的心灵。
笑看风云流转，任岁月历练，懂得花开花谢不过是生命注定的流程，谁也不可改变。
静雅于蝶翼带来的感动，为它去感谢生命赋予的峥嵘。
绽放最彻底的灿烂，只为此刻茫茫宇宙里的相逢。
秋日盈润，告别也可以是一场再次期待的重逢。
一些错过，一些缘分，终可以从新书写，或在灵魂中得以永恒。
如水婉约在红尘！
任礁石横亘，任山川阻拦，只以一颗清澈的心随遇而安。
奔流入海，融汇成泉，纵使跌落沟壑，依旧会如漱玉般拨动心弦。
无争，无扰，以生命的空灵，去过滤世间的繁华云烟。
读的懂春去秋来的沧桑，却不会效仿山般凝重的姿态。
愿用快乐的音符，把生命的坎坷做一种新的演绎，把灵魂变得坚强而又简单。
与梅入酒，携菊成茗，与雅士同酌，共文子升华，品味一些繁华或落寞的世界，心滋生温暖。
无求，无欲，保留骨子里与生俱来的洁净与美好，任风云斐然。
面朝大海，春暖花开！
在雾蔼萦绕的遥远与微风携带的气息里，感受一种淡然，安恬的情怀。
距离在天海相接中变的虚幻，而岁月所有的悲欢都成为浪花美丽的沉淀。
放逐喧嚣里的渴望，让生命回归最初的颜色。
这一刻，眼睛如水般清淡，心亦似水般柔软。
如诗，安静于红尘！
任那些墨香把悲欢写进骨骼，任那些泪水润泽心灵。
相信灵魂投身于文字时，那刻最真的倾诉，绝不是虚伪的表演。
字里行间，早与喧嚣无关。
写的人清绝，读的人婉约。一指兰花，留香的是似锦的岁月。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，不仅是爱情有这般的诱惑。
一瞬被柔软字句的击中，亦这般欣喜若狂。
此时，我将翩跹着生就一双翅膀，会在一颗懂得的心里安暖飞翔。
因为懂得，所以相信！相信所有在平仄里交汇的感动，都会永恒！
相信所有彼此阅读的时光，都会是一种抵达心灵的巧遇！那么此刻，又有什么可以成为难题？
于是，心为所动，不关俗世繁华，不关距离远近。
只沉淀于平仄勾勒里的那份纯，只倾醉于清浅相诉的那种暖。
若相知，不必繁琐流年，只需静雅的翻开我心灵流动的诗篇，或忧伤或快乐，都，见字如面！
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《真诚》
我非常贫困，一无所有。
我唯一的财富是我的真诚。我唯一的`满足是我的真诚。
我唯一的骄傲是我的真诚。因为我有了它，我的头从不低下；因为我有了它，我的眼光从不躲闪。
我的真诚使我一生没有悲哀，没有痛苦，没有悔恨。
愿我真诚的生命永远闪光。
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致花儿
走不进你的心里，
遥远的距离，
依然在路上，
依然在追赶，
我们静静地彼此望着，
时间就在这一刻仿若定格，
你说过一起看海奔草原，
计划着走很多很远的地方，
只得默默在此等待，
如此憧憬，如此中邪。
看天空，如此蔚蓝，
一起盘坐街头，
看车辆穿梭，
评路人性情，
回忆就此慢慢飘来，
我们都曾把梦想写进蔚蓝星空，
如星光璀璨，
却不知，
就在这一刻，
已如流星划过，
只留一道光线，
像一波涟漪在心间。
我们都不再是稚嫩孩童，
没有了天真烂漫，
我们都不再是乖乖学生，
没有了寒假暑假，
我们都不再是慷慨小子，
没有了情绪激昂，
时光老人带我们走进另一个自己，
我们就此要告别最美的'季节。
依然在路上，
梦想不在蔚蓝星空，
住进了我心底，
我追梦，追心，
窗外偷偷溜走的时光，
我奋力追赶，
想看清它的模样。
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《夕阳小屋》
时间散发着淡淡的忧郁——
灿烂夕阳下你翩翩离去，在我眷念的血中，潜入了爱的小屋。
欢乐随你，彩蝶一样越飞越远，渐渐地，我的心积满黑暗。
为何，相逢之脚尚未站稳，向我们频频微笑的已是黄昏，难道错过了生命中——暖风沁人的季节。
曾联想，让你在我才情的花园饱饮爱的芳香，用我血染的小舟载你游遍世间的青山绿水。
——静默中，我俩等待着春天在眼前朵朵怒放。
——温暖的`海边，我俩遥望硕大的红莲从明蓝的海面柔柔升起。
事实上，我恰似一轮孤月，尽管银色的光华洒遍大地，却漫不进你的窗棂，只能遥遥聆听屋内撕心的呻吟。
你是朵含苞的花，愿望缤纷如花瓣，可终究只被剥开可数的几瓣，便再无浇灌的人，而你还得维持这无边的枯寂。虽说春天又在树梢揪心响起……
爱情的阳光烘烤着我，仅有我才能剥开你梦的花瓣，对你永如夏天清凉的水。
已没有什么能威慑我迈向你的脚步。
这个世界，当外面冰封雪冻，惟有归宿的巢穴暖意点点。徘徊许久的我，何曾不想走人，从此共枕良宵。
可谁能预知明天，我的誓言又怎能担保——当你熟睡的面颊泛起甜蜜的笑靥时，我会拒绝飞往昔日终止奋斗的路旁，默数别人铺满鲜花的足印蔓延成阵阵掌声，我却只能撒两把愧叹的黄花。
也许，人身后都支撑着无形的树。要明白，我是只喜欢在万千花树灼灼吐艳的山巅停歇的人。
还能为你分担些什么呢一一用我生命的双翅。
为你，我仅有把心拓展成茫茫大地，无论你在哪儿，怎样走，我都能掂量出你内心的欢乐痛苦，而在你过河时，化成座沉默金桥。
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《雨巷》
作者/戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
她是有丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默行着，
冷漠，凄清，又惆怅。
她默默地走近走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过像梦一般地，
像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香地，
我身旁飘过这个女郎；
她静默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
消了她的芬芳，
消散了，甚至她的.
太息般的眼光，
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
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我们
我们并没有太多感情
萍水相逢未经雨露
好像爱情不需要感情
无关风月的剧情
却恋你到如今
我们会不会再重逢
重逢后是怎样心情
确定自己不是孤独
才会喜欢上你的
哭或欢喜
我们是怎样的人生
你会不会毕业后就嫁给别人
而我也会在别人的怀抱里
守望满天星星
我们是怎样的交集
从喜欢你到想到你就欣喜
关心你的所有有理由的不经意
会不会是最后一刻的我放弃
然后爱做梦变成爱生气
我们可能永远不会
成为一个完整的词语
尽管我一次次地在
许愿灯下说着你的名字
许下要娶你
我们擦肩而过的'次数很多
却从未有相视一笑的缘分
手机里偷偷存着你好多照片
却从未有亲自向你索要照片的勇气
我总是感觉你不敢靠近
难道真正在乎一个人便会无能为力
我们是否可能会在一起
老了的时候哭泣是否会因为你
宗亿内（钟意你）
真的心不由己
语笑嫣然，始终如一
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秋天
秋天是一首诗，
秋天是一幅画，
秋天是一首歌，
秋天是一个美丽的梦。
秋天很美，美在一份清澈。
“万美之中秋为最”，
当漫天旋转的枯黄划出季节更替的轨迹，
秋林愈发显出她的秀颀与挺拔，
那是一份不需要任何东西来装饰的洒脱和孤傲。
盈盈秋水，温柔明净的似母亲的眼睛，
最是一泓浓情，溪水从隙石间奔窜出来，
跳动着明快活泼的音符，
流淌着秋天的身影和神韵。
春天洒下的种子，
秋天得到了收获!明净的秋月更是多情，
娟洁的月亮把清丽的余辉铺洒开来，
给大地披上了一层轻纱，
透出温馨、宁静、梦幻般的美，
这一切的一切，
无不如诗、如画、如歌、如梦，的美。
秋天是含蓄蕴藉的.。
她饱历了春的繁盛、夏的热情，
不再追逐浮华与荣誉，
而是静静地、悄悄地融入一片淡淡的秋光中。
在你的心头萦绕，牵动你一片片悠悠的远思。
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活动目标
1、激发幼儿热爱自然热爱生活的情感。
2、发展幼儿的想象力，引导幼儿用较连贯、完整的语言表达自己的梦境。
3、引导幼儿理解散文诗的内容，感受其优美的语言和丰富的想象。丰富词汇：五彩缤纷。
4、萌发对文学作品的兴趣。
5、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
活动准备
多媒体设备、散文诗的课件，花篮、花若干
活动过程
一、导入：谈话引出课题
激发幼儿欣赏的兴趣：到了夜晚，梦姐姐就会提着花篮，从林中轻轻的飞出来，知不知道她去做什么？让我们一起来听一听。
二、主要部分
1、请幼儿欣赏课件《梦姑姑的花篮》
提问：这是谁的花篮？好美的花篮，好美的诗，好美的梦啊！是谁做了这么美的梦？他们为什么会做梦？
梦姑姑住在哪儿？她总喜欢做什么？
2、理解散文诗的内容
小黄莺做了一个什么颜色的梦，梦见了什么？为什么会做黄色的梦？
小青蛙做了一个什么颜色的梦，梦见了什么?为什么会做绿色的梦？
重点让幼儿理解梦姑姑向谁撒什么颜色的花？谁就会做什么颜色的'梦。
梦姑姑又向谁撒下了花？小朋友做了什么样的梦？为什么是五彩缤纷的梦？（学习词汇：五彩缤纷:各种颜色都有，非常漂亮）
3、我们把小动物梦到的美好的事物用语言表达出来，就写成了这首散文诗，《梦姑姑的花蓝》。
听完这首诗，你有什么样的感觉？我们再欣赏一遍，你仔细想一想觉得哪儿美？
引导幼儿感受诗的语言美，诗的意境美，内容美。朗诵的非常有感情，有快有慢，有高有低。
4、发散思维，讲述自己的梦境。
5、引导：梦姐姐最喜欢爱幻想的孩子，今天她带来了五颜六色的花，请你们也来做个美美的梦。（可适当提示花的颜色和梦内容的关系）……
孩子们，我们一起去树林、小河、和小动物们一起做梦吧！也让梦姑姑说谁睡的最安静最香甜。
放优美的乐曲，请出"梦姐姐"为幼儿放一朵花，并请幼儿闭上眼睛想象。（注：有各种颜色的花）
6、给幼儿提出要求：
用优美的语言，完整的话说说自己的梦.
三、结束
让小朋友想一想用什么方法可以让别人知道自己的梦？
总结本节课活动内容。
活动渗透
1、社会领域：绘画"我的梦"
2、健康领域：怎样才能睡个好觉？
活动反思
《梦姐姐的花篮》是一首优美的散文诗，散文中提到的梦境给人一种宁静又美好的感觉。课件是我从网上下载的。让幼儿边听边欣赏画面，给予幼儿直观的视觉经验。而梦境可以是现实生活的再现，也可以是荒诞的，甚至是不着边际的想象。于是，这一话题更能触发幼儿的想象力。通过此次活动，让幼儿在画面的基础上进行再造想象，大胆地表达自己的所思、所想。
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活动背景：
生活是五彩的，阳光是七色的，多姿多彩的世界吸引着每一个幼儿。在组织幼儿外出秋游活动中，孩子们像放飞的小鸟，跑着、叫着，玩起了各自喜欢的游戏。空旷的田野里，孩子们正在“捉迷藏”呢：金色的稻田、白色的棉花垛、黄黄的玉米地都成了孩子们躲藏的好地方。突然，钖钖叫起来：“天天和婷婷不见了，”我们把他们喊出来：“天天、婷婷你们在哪儿呀？”只见稻田里伸出两个小脑袋：“我们在在这儿呢？”我问小朋友为什么找不到他们呢？原来穿着黄色衣服的他们躲在金黄色的稻田里，所以不容易被发现。恰巧散文诗《捉迷藏》正切合幼儿的这一兴趣特点。其结构简单，游戏性、趣味性强，它将太阳、黑夜、颜色比喻成人，大家在一起捉迷藏嬉戏，非常符合幼儿的年龄特点。因此，围绕秋天这一主题活动，紧扣教材，我设计了散文欣赏《捉迷藏》这一语言活动。
活动目标：
1、欣赏散文诗，初步感受散文诗的优美。
2、尝试运用已有的经验，扩展散文诗的内容。
3、鼓励幼儿用多种方式自信表达和大胆想象，体验成功。
活动准备：
1、配乐录音磁带、录音机。
2、根据内容制作的电脑动画。颜色娃娃、背景图。蔬菜、水果小图片若干。
3、水彩笔和画有红、黄、蓝、绿等多种颜色标记的画纸，人手一套。
活动过程：
一、谈话激发幼儿兴趣。
小朋友都玩过捉迷藏的游戏，好玩吗？
太阳也喜欢玩这个游戏，它会和谁一起玩呢？
让我们一起来欣赏一首散文诗《捉迷藏》。
（以幼儿最喜欢的捉迷藏游戏为谈话内容，一下子就能吸引幼儿的注意。）
二、完整地欣赏散文诗。
老师有表情的朗诵散文诗《捉迷藏》。提问：
散文诗的题目是什么？
谁和谁捉迷藏呢？（太阳和颜色捉迷藏）
你听了这首散文诗后，感到什么地方最有趣、最美？
（欣赏后提问让幼儿了解散文诗的名字和主要角色，对散文内容有了初步的感知。）
三、再次欣赏散文诗全文（配乐、动画）
通过提问，帮助幼儿理解散文诗的内容。
谁把太阳的眼睛蒙起来了？（黑夜）
用什么蒙的？（长长的手帕）
太阳数数时，颜色们是怎么办的？
通过幼儿捉迷藏的亲身体验，帮助理解词语：静悄悄。
哪几种颜色躲起来了？
躲在哪里？
师在操作动画的同时引导幼儿说出：绿色躲在草丛里，黄色躲在菊花里，红色躲在枫叶里，蓝色躲在天空里，白色躲在云朵里。
重点引导幼儿想一想：颜色们为什么会躲在这些地方呢？
帮助幼儿理解相同颜色的配对，为仿编做铺垫。
太阳有没有找到它们？
（边提问边让幼儿回忆散文诗的内容，同时使用动画，让幼儿能进一步感知散文诗的意境。）
四、完整地欣赏，感受散文诗的优美。
师：这首散文诗好听吗？让我们再来仔细听听，边听边轻轻地说一说。
1、一边看动画一边念。
2、一边操作标记一边念。
（幼儿通过完整欣赏和不同方式的朗诵，能掌握诗中的内容，学会用诗中的语句表现出来。）
五、引导幼儿进行仿编活动。
1、讨论、操作、扩展想像。
小朋友想一想，红、黄、蓝、绿、白这些颜色宝宝还会躲在哪里呢？
除了这些颜色娃娃，还有哪些颜色也会来捉迷藏？它们会躲在哪里呢？（紫色躲在茄子里，紫色躲在葡萄里……）
幼儿思考回答，老师在黑板上画出相应的物和形。并引导幼儿从周围生活和大自然中寻找答案。
2、幼儿分组活动：
幼儿按兴趣自选小组讨论，鼓励幼儿用不同的方式记录和表达自己的诗歌。
要求能力强的幼儿在颜色标记后画出相应的物和形，能力一般或弱的幼儿可找出相应的图片贴上。
六、共同欣赏诗歌，体验成功的'快乐。
1、根据自己的作品，幼儿自由仿编诗歌，互相说给同伴听。
2、分别请不同小组的幼儿展示和表演创编的诗歌，与同伴分享创编经验，体验成功的快乐。
活动延伸：
游戏：捉迷藏
1、师讲解游戏规则。
教师扮演太阳，幼儿选择自己喜欢的颜色标记，分别扮演红、黄、蓝、绿、白孩子，玩捉迷藏的游戏，太阳边找边说：“红、黄、蓝、绿、白孩子，你在哪里？
幼儿回答“哎，我在**里。”
2、开展游戏。
3、交换角色，继续进行游戏。
（通过游戏活动，愉悦幼儿情绪，深化主题。）
活动反思：
孩子们在活动中的积极参与和欢快的笑声，让我欣喜地感受到他们语言的丰富和想像的活跃。在教学准备中，我既注意研究“诗歌”的特点，又注意研究幼儿的发展水平，根据幼儿的生活经验和年龄特点选择创编内容，使诗歌创编贴近幼儿生活，既给了幼儿新的挑战，又是幼儿萌发学习的兴趣和欲望。
在分析这首散文诗时，发现了其中蕴涵着的一个语言亮点，即一组并列的句式：绿色躲在草丛里，黄色躲在菊花里，红色躲在天空里，蓝色躲在天空里，白色躲在云朵里。这组句式结构工整、形象逼真、富于童趣，是适合中班幼儿学习的很好语言素材。因此，我将这组句式的学习作为主要语言技能目标。教学中，我让幼儿听一听、看一看、想一想、念一念，充分感受了散文诗的优美。营造幼儿自由表达的机会和条件。鼓励幼儿通过不同的方式创编诗歌，增强幼儿成功感和自信心。幼儿根据已有的生活经验和体验急切的将自己的发现告诉大家：“绿色躲在黄瓜里，黄色躲在菠萝里，白色躲在蘑菇里……”
在最后的游戏活动中，由于场地限制，幼儿没有尽兴，如果放到室外进行，本次活动会更加完美。
附：散文诗：捉迷藏
黑夜用长长的手帕，把太阳的眼睛蒙起来了，趁它还在数着：一、二、三、四……颜色们赶紧找个自己喜欢的地方，静悄悄地躲起来。
绿色躲在草丛里，黄色躲在菊花里，红色躲在天空里，蓝色躲在天空里，白色躲在云朵里……
大家都躲好了，黑夜就把手帕解开，太阳睁开眼睛，一下子就把它们找出来了。
天鹅堡森林里第一居所
❂ 的散文诗歌适合朗诵 ❂
目标：
1.在做做玩玩中，初步感受和体验散文中展示的语言美和快乐的情绪。
2.愿意并大声说出自己体验和学习橘子花的感受。
3.在教师的提醒下，学习安静地倾听。
准备：
橘子若干，自制背景大树，音乐录音
过程：
1.运用操作活动，引发幼儿欣赏散文的兴趣。
（1） 师生共同制作橘子花，请幼儿说说橘子花象什么。
（2） 教师引导幼儿闻一闻、摸一摸、尝一尝、橘子花，说出自己的感受。
提问：
闻一闻橘子花，闻起来怎么样？（清香）。
摸一摸橘子花，感觉怎么样？（软软的`）
每人拿一个橘瓣，尝一尝，味道怎么样？（又酸又甜）
可以请幼儿先与身边的同伴说说，再请若干幼儿在集体中大声说出自己的感受。
2.欣赏散文，感受作品的语言美。
（1） 教师配乐朗诵散文，请幼儿说说“散文的名字是什么”“什么地方最好听”。
（2） 教师手托橘子花，配以体态动作，再次朗诵后请小朋友讨论：
散文中橘子是什么颜色.（金黄的）
橘子脱下金黄的外衣，橘瓣就会怎么样？（害羞的，紧紧地抱在一起。）
闻一闻橘子花，怎么样？（一股清香扑面而来。）
摸一摸橘子花，感觉怎么样？（软软的，象小姑娘的手。）
尝一尝橘子花，味道怎么样？（又酸又甜）
（先请幼儿和旁边的同伴说说，然后再请若干幼儿在集体中发言，提醒幼儿注意倾听他人发言。）
3.教师与幼儿手托橘子花，共同倾听散文录音。
讨论：你喜欢《橘子花》这首散文吗？为什么？
4.制作橘子花树，体验散文中展示的语言美和快乐的情感。
放配音录音，幼儿与教师一起将自己制作的橘子花挂到背景大树上。
❂ 的散文诗歌适合朗诵 ❂
活动目标：
1. 通过欣赏和朗诵散文诗，让幼儿感受春天的美丽。
2. 让幼儿初步了解散文诗的语言美和意境美，引导幼儿进行扩散思维。
3. 识字：燕子、麻雀、黄莺。
准备：
1. 春景图、录音机、大屏幕、相关字条、字卡
2. 磁带《春天在哪里》、《春雨的色彩》
难点：
1. 通过欣赏，感受春天的美丽
2. 培养幼儿的欣赏能力，引导幼儿进行扩散思维四.
活动过程：
一) 开始部分师：小朋友，现在是什么季节?(春天)春天在哪呢?我们一起听音乐给爸爸妈妈表演个节目吧。听音乐做律动《春天在哪里》小朋友刚才表演得真棒，春天到底是什么样子的呢?咱们一起看看图片就知道了。
二) 出示春景图观看完提问：小朋友们，你们看到春天了吗?春天是什么样子的?(有五颜六色的花、小草绿了、柳树发芽了)(引导幼儿大胆想象，个别提问、讨论想结合) 上周六下了一场雨，你们知道叫什么雨吗?(春雨)，谁知道春雨过后，花、草是什么样子的?空气会怎么样?(花更红了，草更绿了，空气更新鲜了)春雨是什么颜色的呢?请欣赏散文《春雨的色彩》
三) 听录音欣赏散文《春雨的色彩》 提问：
1.小朋友们，这首散文诗好听吗?
2.散文诗的名字叫什么啊?(《春雨的色彩》)
3.春雨中有谁在说话啊?小鸟们在争论什么问题?请看大屏幕,我们再来欣赏一遍.这次小朋友们要仔细听听小鸟们是怎么样说的。
四)观看大屏幕,欣赏《春雨的色彩》提问:
1、小燕子是怎样说的?(出示小燕子、绿色)，小燕子为什么说春天是绿色的?(春雨落在草地上，草地绿了;春雨淋在柳树上，柳枝绿了)
2、小麻雀是怎样说的?(出示麻雀、红色)，小麻雀为什么说春天是红色的?(春雨洒在桃树上，桃花红了;春雨滴在杜鹃从中，杜鹃花红了)
3、小黄莺是怎样说的?(出示黄莺、黄色)，小黄莺为什么说出春天是黄色的?(春雨落在油菜地里，油菜花黄了;春雨落在蒲公英上，蒲公英的'花也黄了)小鸟们说的对不对呢?春雨听了大家的议论，下得更欢了，沙沙沙，沙沙沙......好像在说：“亲爱的小鸟们，你们的话都对，但都没有说全面。我本身是无色的，但我给春天的大地带来万紫千红......”。小鸟们说的太好了，现在我们边看着大屏幕边跟着小声说一遍好吗?
五) 看大屏幕边小声朗读。小朋友说得非常好，那你们认识这些小鸟字宝宝吗?六) 学习字宝宝。
1、 看谁认得准，说得对。
2、 找朋友。
3、 送字宝宝回家。
教学反思：
《春雨的色彩》是一篇语言优美，充满诗意的散文。讲的是春雨沙沙沙的下，三只小鸟在争论一个有趣的问题：春雨到底是什么颜色的。“春雨是绿色的，春雨落到草地上，草就绿了。春雨淋到柳树上，柳枝也绿了。”“春雨的是红色的，春雨洒在桃树上，桃花红了。春雨滴在杜鹃丛中，杜鹃花也红了。”“春雨是黄色的，春雨落在油菜地里，油菜花黄了。春雨落在蒲公英上，蒲公英花也黄了。”多么恬美的意境，多么令人遐想联翩呀!学完这篇散文，孩子们沉浸在那对春天的想象中，从他们的小嘴里迸发出许多优美的词句。
(一)创设情境引出课题
兴趣是最好的老师，活动中如何激发幼儿的学习兴趣，调动幼儿的积极性是教师的任务之一。我利用一幅春雨图质疑(老师不知给图画中的春雨涂上什么颜色，你们认为春雨是什么颜色呢，让幼儿展开想像畅所欲言)将幼儿引入情境，自然引出课题。
(二)感悟体会情趣
听读是幼儿理解散文内容的途径，在教学《春雨的色彩》一课时，我针对幼儿年龄特点，采用在情境中听、自由听、分角色朗诵等方式，让幼儿在朗读中感悟春雨的颜色，春雨的形象，春雨给大地带来的变化，引导幼儿边读边体会春雨的轻柔、细小，体会大自然的神奇、美丽。让幼儿在积极主动的思维和情感活动中加深对散文的理解。
另外，关于春天的歌曲有很多，在学习散文的过程当中，幼儿们都会产生思想共鸣，我提示他们，你们谁能唱一首关于春天的歌曲呀?其中一个女小朋友站起来说：“老师，我会唱春天在哪里。”下面的同学看着我，几个孩子已毫无顾及地哼唱起来。看者孩子们跃跃欲试的样子，我笑了。她的精彩表演使大家的情绪空前高涨。而后孩子们一起唱，配上动作，边歌边舞。“春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那青翠的山林里。这里有红花呀，这里有绿草，还有那会唱歌的小黄鹂……”天真稚气的歌声在教室里回荡，讲台上站满了一群手舞足蹈、兴致昂然的孩子，当然还包括我这个老师，多么欢快的时光呀!
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