仔细品读一部作品后，大家的视野必然开阔不少。不妨坐下来认真写写读书笔记。切忌随意应付，读书笔记需要用心。以下是我整理的民间故事读书笔记，供大家参考，希望对你们有所帮助。
✪ 我的读书笔记民间故事 ✪
我看了高尔基的三部曲之一——《童年》。
《童年》这本书讲述的是阿廖沙从三岁到十岁这一时期的生活，真实而生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活情况。
在这本书里清晰的刻画了很多不同的人物形象。有吝啬、贪婪、粗暴无礼的外祖父;逆来顺受、热爱生活的外祖母;乐观纯朴、善良的小茨冈;正直老工人格里戈里;献身于科学的知识分子“好事儿”等，都给予主人公力量和支持。还有勇敢正直的主人公阿廖沙和贪婪恶毒的舅舅们。
在阿廖沙童年的生活中，即悲苦又绚丽。他的外祖父是家里最不和睦的一个，因为他渐渐变得吝啬起来，只要孩子一犯错，他就把孩子痛打一番。还有两个舅舅为分家而吵架，甚至大打出手。在家中女人一点地位也没有，她们任凭丈夫打骂、发泄，生活比奴隶还要悲惨。一家人并不和睦相处，更不其乐融融，一切看起来都是无比丑陋、凄凉。但乐观主义精神的光芒却透过了这一层阴霾，照亮了阿廖沙前进的方向，使他带着好奇心看一切，观察周围的人，倾听外婆、外公和妈妈的人生经历，用自己独特的方式娱乐对生活满怀信心，不断奋斗拼搏。我认为他从悲苦的生活中渐渐乐观了，这种乐观的精神，值得我们学习，我们应该做个像阿廖沙一样处事乐观、毫不气馁的孩子，。
我还从屠格涅夫说的“想要幸福，你首先要学会吃得起苦。”这句话中明白了幸福的生活不是在于享受，而是在于劳动和承担起责任这个道理。
《童年》是本十分有趣的书，其中还有很多很多的道理和知识值得我们学习。
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童年，是一个人一生之中最美好的回忆，甜蜜的往事足够用一生去回味。可是，在十九世纪七八十年代沙俄专制制度下，童年，将经历如地狱般的苦难。世界文豪高尔基的童年便是如此，他把这一切都写进了《童年》之中。
三岁丧父，随母亲、外祖母来到外祖父家中。这是一个弥漫着小市民习气的家庭，外祖父喜怒无常、吝啬、残暴，经营着一个濒临破产的染坊。两个舅舅自私、贪婪，为争夺家产吵得不可开交。在一片黑暗之中，外祖母就像一盏灯，照亮了阿辽沙幼小的心灵。最终，自私贪婪的外祖父破产了，母亲也去世了。于是，这个不幸的孤儿告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。这就是高尔基的童年。
主人公阿辽沙的生活，是一片黑暗。但在这黑暗之中。有好多盏灯，或明或暗，为他照亮前进的路，温暖失意的心。而他的外祖母，仿佛就是一个太阳，她慈祥善良，有着圣徒一般的宽大胸怀。她给阿辽沙讲故事，讲道理，关爱他，使得他在黑暗环境中，仍有一颗善良、纯洁的心。她的到来，犹如一位天使，唤醒了沉睡的阿辽沙，把他带到光明的地方。是外祖母那对世界无私的爱丰富了阿辽沙，使他充满坚强的力量，以对抗困苦的生活，产生了对正义事业和美好生活的向往。
在十九世纪沙俄专制制度下，俄国人民正处在如地狱般的社会环境之中，民众身处黑暗却不知道的精神麻木，人与人之间为利益明争暗斗、尔虞我诈的自私和统治者奢华无度的生活压迫笼罩在整个苏联大地。这就是阿辽沙苦难童年的本源。孤儿“小茨冈”与其说是被两个舅舅的自私害死的，不如说是被这黑暗社会吞噬掉的。同《红楼梦》一样，在黑暗社会下，所有人都是牺牲品，一切都成了悲剧。
但是在《童年》中，我们看到的不光是悲剧和冷酷，还有年轻一代反抗黑暗奴役、追求自由与光明的历程。让这些专制下的卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直到今天仍在继续……
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人生的起点，就是炫灿的童年，我们都有一个五彩缤纷的童年，幸福、快乐，而童年中的主角阿廖沙的却是一个到处都充满了悲惨的童年。
这本书主要讲了阿廖沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿廖沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。我不禁想起了自己，我已经12岁了，却事事都依赖着父母，就说一道挺简单的语文智力题吧，我想了半天，也没想出这道题的答法，连脑子都不想再动动了，直接叫了妈妈过来，其实这道题3年级同学就做的出来，我这个5年级的还要爸爸妈妈帮忙做。再说这么一件事吧，现在的父母对自己的孩子太不放心，在父母他们向我们这么大时，早就没人管了，现在我家离超市也就1里地吧，妈妈就不放心，不让我自己去，骑车子不行是应该，这个没事，自己走着不放心，这也没事，连和同学一起去他们也不同意
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件吗？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
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童年，对于每个人来说都是最值得珍惜和怀念的时光。珍惜和小伙伴一起玩耍的每一分每一秒;怀念小时候做过的有趣的事情。今天，我读了一本高尔基先生写的书《童年》，看完了这本书，我不禁为此感叹。我们的童年都是美好欢快的，而高尔基先生的童年却是黑暗残酷的。
书中主要讲述了高尔基先生童年时经受的磨难，最终走向“人间”的故事。书中的主人公阿列克谢，也就是童年时期的高尔基，出生在一个木匠家里，早年父母双亡，寄居在一个开小染坊的外祖父家里，只上过两年小学。因外祖父破产，他从10岁开始在“人间”流浪，在那种黑暗生活中，残酷的事太多了。小孩子做错了事情就要脱掉裤子挨打;父子兄弟为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流;外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢;米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里;母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢他的胸部……
生活在这样的环境里，心灵是会很容易受到玷污的，更何况那时的高尔基才是一个十岁的孩子。但幸亏这个世界并不是完全丑陋的，身边还会有一些善良正直的人，他们给了高尔基信心和希望，让他相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。
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我最喜爱的书是明代罗贯中所著《三国演义》了。这本书我百看不厌。今年暑假我终于又有时间捧起这本书细细地品读起来，深深地沉浸于其中，以至于“两耳不闻窗外事”，常常连别人喊我都听不见。
《三国演义》为什么能让我如此痴迷呢？是因为它那曲折动人的情节深深吸引住了我。这本书讲述了东汉末年魏、蜀、吴三国从崛起到鼎盛时期，乃至衰败，最后归于西晋的历史故事。其中有关羽温酒斩华雄、诸葛亮舌战群儒、草船借箭等精彩纷呈的故事。书中成功地塑造了许多性格鲜明的人物形象，有奸诈过人的曹操、义重如山的关羽、机智过人的孔明……
读完这本书，我心潮澎湃，一个个精彩的画面浮现在我的'眼前，其中《典韦生死当塞门》在我的脑海中不断地闪现。敌将张绣假降曹操，待曹操进城后，来了个“瓮中捉鳖”。就在这千钧一发之际，曹将典韦不顾个人安危，挺身而出，掩护曹操脱身，一人与张绣苦战，杀敌近百人，将敌军挡在辕门外，最后终因势单力薄，死于乱箭之下。在他死后五分钟内敌兵竟无一人敢在他面前走过。作者成功塑造出了一位可歌可泣的救主英雄，我对典韦肃然起敬，不禁赞叹道：“典韦真是一位盖世英雄！一条顶天立地的好汉！”
《三国演义》这本书也告诉了我一些做人的道理，让我懂得了做人要心胸开阔，讲诚信，做事要顾全大局，在困难面前不退缩。只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之材。读完这本书，我还惊喜地发现自己阅读文言文的能力提高了，越来越喜欢中国的古典文学了。
《三国演义》不愧为中国四大古典名著之一，它将伴随着我度过金色的童年，伴随着我一天天长大。
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我喜爱《唐诗三百首》这本书，并非书中的情节特别离奇曲折——它不是小说；并非因诗的语言刁转古怪——它不是韩寒的《三重门》。我喜爱《唐诗三百首》，因为它就是一卷美妙无比的风暴画，更因为它从侧面记载了唐朝从辉煌到衰落的历史。
翻开《唐诗三百首》，思绪仿如泉水连绵不断地涌来，随着那琅琅上口的诗句，飘向那充满诗情画意的年代，神游其中。这里有无尽的风景等待我慢慢领略。
那里有要白天姥山的梦幻：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已瞑”；有杜甫长江边的苍凉：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；有李商隐在窗边的离愁：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”；有张九龄望月而来的感慨：“海上生明月，天涯共此时”；还有王维在田园中的恬静：“反影入深林，复照青苔上”。这些景色包含着诗人追求自同，藐视权贵的反抗精神，或是蕴藏着诗人对亲友的思念，又或是倾注着诗人向往自然的感情。所谓一切景语皆情语，当情志景被诗人巧妙地结合在一起时，便成了世界最美之景。
唐诗不仅给我带来美的享受，还让我志伟人作心灵的对话。
在唐诗中，我知道了李白为何酗酒，杜甫为何飘泊，王维为何隐居，李商隐为何缭倒终身。因为他们关注民生疾苦，揭露社会的弊端，但这些都不是权者想要的。所以他们必须离开官场，离开那个闭塞、黑暗而肮脏的地方。但他们并没有离开百姓，留下了那些不朽的名句，传诵千古。《唐诗三百首》仅是唐诗的一烛部分，但它已能反映唐朝由盛到衰的过程。
杜甫《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。他不是为了斥责歌女，而是借古讽今，寄寓感慨。把讽刺的矛头指向唐朝那些买唱享乐，醉生梦死的上层人物。杜甫曾称赞李白是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”从“我辈岂是蓬蒿人，仰天长笑出门去”到“钟鼓馔王不足贵，但愿长醉不复醒”再到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”从少年得志到壮志未酬，终与权贵势不两立的'过程，从一方面反映了唐统治者糟蹋人才，致使国家逐渐走向衰落。诗中看史，其实也是鉴赏诗的一个重要途径。
“独生幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
这是王维的《竹里馆》，也是唐代五绝中我最欣赏的一首。诗中既闻“弹琴”又有“长啸”仿佛置身于田园中，宁静而清幽。王维早年的诗气慨豪迈，中年以后风格清幽，意境幽远。他作的山水画，清润精妙。苏轼称为：“诗中有画，画中有诗。”相比之下，我更喜欢后者。后期的诗使我了解到静是一种泰然，闲适，完满的情怀。是“蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表”的境界。
杜甫是唐代现实主义派的大诗人，他生活在唐代由盛转衰的年代，残酷的战争，苦难的环境使其的诗能够反映社会动乱和人民疾苦，所以被称为“诗史，诗圣”。杜甫的名篇《蜀相》，歌诵了诸葛亮的聪明才智和丰功伟业。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”此诗又叹惋了诸葛亮的壮志未酬，也无限深意地表达了诗人自己壮志未酬的苦痛心情。他还创作了许多脍炙人口的诗篇，如《三吏》，《三别》等都反映了“安史之乱”中劳动人民的悲惨生活，以及自身对他们的深切同情。
《唐诗三百首》是一本值得细细品味的好书，每读一遍都会有一份新意，一份心情。慢慢地你就会情不自禁地喜爱它了。
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“读书破万卷，下笔如有神。”书，给了我们快乐，给了我们知识，给了我们启迪……在浩如烟海的书籍中，我最喜爱的一本书，它是——《爱的教育》。
《爱的教育》是我心灵中的.一颗闪亮的明珠，在你看到他人在一件事情中遇到了挫折，这颗明珠将会指引他继续拾回信心。她也可以引导我在灰心时赢得自信……
在我成长的过程中，她让我懂得了什么是爱，如何让爱表达出来，更让我明白了应该怎么样用心去关心他人。而且还让我积累了众多的好词好句，并且让我懂得了做人的道理，生命是怎样的，如何去珍惜自己和他人的生命……这本书已经让我认识了平常的老百姓是有怎样的感人故事等。
这么多的故事中最令我感动的还是——《异国他乡寻母记》。这篇故事讲述的是以为青年的母亲由于多种原因出国打工；许多年过后，母亲已经是毫无音讯，青年便独自出国寻找他的母亲……
一本书能让我懂得无穷无尽的道理，也让我知道如何用心去关爱他人，并且让我知道了许多感人的小故事……
所以，我最喜爱的书籍就是——《爱的教育》。
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我从小的时候就非常热爱读书，因为书带给我很多的快乐，给了我知识，给了我启迪……莎士比亚曾这样说过：“书籍是全世界的营养品。”“营养品”在这里，并不是指物质上的食粮，而是指精神上的食粮。高尔基还曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”
我最喜欢的一本书是《安徒生童话》。《安徒生童话》这本书的作者是安徒生，他写的《安徒生童话》让我收获了非常多的.新知识。《皇帝的新装》让我懂得了：做事要站在客观的角度上，全面的看待事情，要实事求是，不要落下太多笑柄。《海的女儿》让我懂得了：要想幸福，首先得让别人幸福，别人幸福，自己也能很幸福。《卖火柴的小女孩》让我懂得了：一个小女孩在大雪天赤着双脚走在街上卖火柴的凄惨滋味。《丑小鸭》让我懂得了：不要以外表去看人家。也许你认为一个孩子非常丑，长大后一定会没有出息吗？但结果往往不是这样子的。
《安徒生童话》这本书让我感受到了幸福的滋味、快乐的滋味、凄惨的滋味等等，更让我记忆深刻的是这些内容中的知识。
一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。
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红楼梦作为中国的四大名著之一，以前总没有耐心读下去，最近好不容易抽空读完，发现从红楼梦中居然可以学到很多管理的方式和方法。
在“金陵十二钗”中，王熙凤和贾探春都有突出的管理才能，但她们管理的模式和方法差别甚大，曹雪芹笔下的宁荣二府是当时社会的一个缩影，如文中所述，荣府虽小，从上至下也有三百余口人，一天也有一二十件事，要管理得井井有条也不是一件容易的事。
依仗着贾母的权势，王熙凤长期掌握着贾府的家政大权，管理就是王熙凤的主要工作，要搞清楚凤姐的管理理念和方法还是从一些特殊案例说起。在书中第十三回，秦可卿突然离世，贾珍请凤姐出面料理丧事，前后持续一个多月，在这段时间中，我们看看王熙凤的管理手段。
凤姐接手管理任务后的第一步是分析需求现状、找到问题关键，对宁府的风俗情况做了五条总结：头一件是人口混杂，容易遗失物品；二件，事无专管、临期推委；三件，需求过费，滥支冒领；四件，任无大小，苦乐不均；五件，家人豪纵，有脸者不能服铃束，无脸者不能上进。第二步，针对以上结症，王熙凤采取了有力的对策，对任务进行了细分，明确分工，实行当班责任制，并制定相应的赏罚制度，这一步充分展现了凤姐的管理才华，将复杂的任务拆分为若干独立的'子任务，针对不同的子任务制定合理的绩效考核方法，使原本混杂不清系统变得条理清晰起来。第三步，树立威信，对有过失的人进行严惩。有个办事的下人因睡懒觉迟到了，被凤姐拿住，
本是小事一桩，可凤姐说：“明儿他也来吃了，后儿我也来迟了，将来都没了人了”，当即便重重处罚了那个下人，于是宁府中人才知凤姐厉害，自此俱各兢兢业业，不敢偷安，不在话下。从第三步可以看出王熙凤善于利用
自己的权利，采用高压政策，以约束管理手下，也达到了不错的效果。
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中国古代小说中最吸引人的莫过于四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，每一部都精彩绝伦。
最吸引我的则非《红楼梦》莫属了，因为它没有过多涉及到了军事、神话，这些可能对于一个女孩子没有多大兴趣。《红楼梦》就是一部反映社会现实的文学作品。它带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。
他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的`纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。
而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。"
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《红楼梦》是我国的一部经典名著（四大名著之一），这部小说有好多资深文学家都对它有过很高的评论。而我呢，还没有读过这本书的原著，只读过它改版过了的儿童版的。不过大致也了解了，作者曹雪芹写了贾家这户皇亲国戚的大人家的兴衰史。
看了《红楼梦》这部小说让我了解一下古代的有钱人。他们并不是靠自己的'本事生存下来的，而是靠祖上传下来的家产过日子，并且过着极其奢华的日子。而普通的老百姓们幸亏地拼命苦干，却只可以艰难的维持生活。在贾家，所有的成员都有着成全的仆人伺候着，饭来张口，衣来伸手。真是可笑啊，自己有手有脚的，却连最基本的自理能力都没有，都需要别人来照顾。尤其是那个“贾宝玉”，从小就被贾母宠坏了。只顾吃喝玩乐，一会儿和这个表妹好，一会儿又和那个表姐好。这个大家庭从上到下，每个人都只顾着享受生活，最终垮掉了。
其实，能过上好日子是每个人的梦想，但是，这个梦想必须靠自己的。只有通过自己的不懈努力，用自己的双手才能争取而来。学好本领，踏踏实实的做人，用自己的劳动来换取物质上的报酬。但也绝对不可以太奢侈浪费，那也是一种不道德的行为。
如果我将来有了一定的能力，我也会为爸爸妈妈请上保姆，但是我会尊重她们，因为她们也是在用自己的劳动来获得报酬。如果我有更大的能力，获得更多的财富，那么我将用我的财富来做一些更有意义的事。我认为这样的人生最有意义！
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红楼梦是我国四大名著之一，屹立在我国古代小说巅峰。”天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风拂柳。“这首歌似乎还萦绕耳畔！
《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……我觉得最有趣的当数心地善良、老于世故的'刘姥姥。刘姥姥二进贾府时，为了取悦贾母，在宴席上故意出丑，鼓着腮帮子幽默地说：”老刘，老刘，食量大如牛，吃头老母猪，不抬头！“哄得众人哈哈大笑，我也跟着笑。
《红楼梦》中最令人悲伤的情景莫过于黛玉葬花和焚稿。
当读到《葬花吟》中”花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？“时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢？只有孤单瘦弱的林黛玉！但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢？难怪她要发出”一朝春尽红颜老，花落人亡两不知“的感慨！当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下！她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托！她的灵魂！
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读书笔记是指阅读时记录的笔记，以记录一个人的阅读经验或整理出文字的奇妙部分。读书时，写笔记是练习阅读的好方法。不能依靠对积累知识很重要的记忆。列宁的记忆力惊人，但他写下了大量读书笔记。俗话说，“好记性不如烂笔头。”因此，俄国作家列夫·托尔斯泰（Leo Tolstoy）要求自己永远带铅笔和笔记本，并写下在阅读和交谈中遇到的`所有奇妙的地方和单词。写下重要的知识，如果您不懂可以再看。
当我们阅读一本书或一篇文章时，我们会遇到一段美妙的文字或好的单词和句子，以及他们自己的经历，经验，并随时随地将其写下来。阅读要做：眼睛到，嘴巴到，心脏到，手到。这个“手把手”正在阅读笔记。
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每当我穿梭于热闹的市井中，当年天津卫的街上一派繁华的景象就浮现于眼前：刷子李的一身黑衣，那刷子滑过墙面，那匀匀实实的一道白；泥人张灵巧的双手，就着那高超的技艺，只一眨眼工夫，一个核桃大小的“海张五”现于酒馆；蓝眼那神秘的眼睛，那辨画的神一般的工夫。一个个活灵活现的人物，在冯骥才的笔下，熠熠生辉。
这些微不足道的小人物，凭何被称为“俗世奇人”？经过一番思考，我竟幡然醒悟。
他们，并非完美之人，乍一瞧，似乎也是缺陷遍身：苏七块医术高明，却不知扶危济困，眼睁睁看着车夫疼得呲牙咧嘴而无钱医治，无动于衷；蓝眼虽有惊人的判断能力，却一个跟头栽进了黄三爷的'重重圈套，生怕名声扫地，卷起袱卷儿，不知去向；小达子呢？天生一个绝盗，偷盗的本领令人连连惊叹，但也撞上高手，尝到了被偷的滋味。可是，人哪有十全十美的？正是他们暴露无疑而又十分显著的优点与缺陷，才让我们印象深刻，回味许久。在平日的生活中，不也一样么？许多人为了功名利禄，使尽办法，巴结众人，想将自身缺陷剔除得一干二净，或否认，或掩辩，只为做个近乎完美、规规矩矩的人，即便事业有成，有钱有势，在别人眼中空前绝后，依旧只是“俗世俗人”。只有不在意别人的嘲笑和议论，才能做最真实的自己，绽放独特而灿烂的光芒，被世人铭记，不受风沙阻挠，不受岁月侵蚀，不被尘世的艰辛污浊，就像书中的众多“奇人”一样。
这本书令我想起了《红楼梦》的薛宝琴。她年纪尚小，却天资超常，才智胜过其姐薛宝钗，又很美貌，几乎是个没有缺点的姑娘，受贾母疼爱。其她年轻女性呢？黛玉聪慧灵气，但尖酸刻薄，且多病软弱；湘云思才敏捷，却似有些“疯丫头”的模样；王熙凤精明能干，深受贾母信任，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。可薛宝琴却没能入《金陵十二钗》。是呀，没有缺点，就是没有特点，即使近乎完人，还是不及凤姐儿、元春、妙玉等人形象鲜明。
成翡翠，你可以碧如青山、澄澈似海；化沃土，你可以默默奉献、培育生命；做自己，你却能成为独一无二的“俗世奇人”！
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今天，我把《俗世奇人》这本书看完了，这本书很有意义，是冯骥才写的，写的是很早以前发生在天津的人和事。作者把当时发生在社会上的人和事记录下来，每一个人就是一篇故事，这些故事看起来是各自独立，实际上它们是共通的。
这本书描述的每一个人都各有特点，比如：泥人张，能在很短时间捏出一个个鲜活的泥人来;苏七块，能凭手的'感觉迅速将病人的骨折部位复原;刷子李，可以在长时间刷墙时身上不沾一滴泥浆;张大力，能一口气举起常人举不起的石锁……这些人在当时被老百姓视为奇人。
我从他们身上受到很大启示：他们都是通过长期的社会实践，认真观察，仔细琢磨，刻苦训练，并且靠顽强的坚持，认真做好一件事并取得了成功，受到了人们的认可，为当时的社会做出了贡献。
因此我们一定要学习书中这些人的精神，任何事情不分大小、不论贵贱，只要去仔细观察，认真学习和探索，不是见困难就让而是见困难就上，并通过自己艰苦努力，什么事都是可以做成的。
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他们，或许没有高贵的身份，但他们有独家的绝活儿；他们，或许没有富可敌国的财富，但他们仍被世人所铭记。
没有什么做作和华丽的词藻，半文半白就可把这一个个活跃在天津卫码头的奇人们勾勒得栩栩如生，够辣、够精、够邪！邪就邪在看似平凡的奇人们那一手绝活儿，以及欧.亨利式的结尾，简洁，却又出乎意料。一个个奇人便是生活，亲切的气息扑面而来，让人感觉作者便坐在你面前，绘声绘色地描述着这一个个奇人。
天津卫民风强悍，只靠技艺说话，谁艺压众人，嘿，谁就是爹。天津卫码头有一套属于自己的规矩，居民杂，血气刚。他们的生活是平凡的，但他们的生活照样过得有滋有味，麻辣至绝！不强活不成，一强就生出各种空前绝后的人物。瞧瞧，各行各业，都有几个本领高超的活神仙，泥人张、刷子李、风筝魏……码头上，这些靠技艺吃饭的手艺人，全是硬碰硬闯出名头来的.。有绝活的，登堂入室；没绝活的，就靠边呆着去。得有真本事，才能在码头生存下去啊！
我们要把平凡的生活过得不平淡，就得靠那份才艺的滋润，时至今时今日，才华也是一个人不可缺少的。在这时代，有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。这本书，我越看越有味儿。
它那幽默的文笔，让人不由得沉浸其中，越看越舒服，越看越绝。生活啊，就是这样，它不会遮遮掩掩，也不会只是美好。不会一直平凡，在大浪过后必有平静。奇人们其实并不奇，这是他们努力提升自己的结果，也是努力让自己不平凡的过程。
生活的蜜饵会让你越吃越香，安于舒适，最后只会一无所成，只有不断鼓励自己，上进、勤奋，扎根大地，努力汲取更多的养分，才能成长得更好。
大家都生活在俗世，谁都可以做个奇人。
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时间过得真是快，转眼一个学期的教育教学工作已经结束了，回顾这一学期以来，学生的点滴进步让我无比欣慰，但还存在着一些问题，今后还需努力解决。现对自己一学期的教学工作总结如下：
一、狠抓“双基”
为了扎实学生的基础知识和基本技能，我在充分了解学生的基础上对症下药，因材施教，不断提高学生的知识水平。比如，在书写方面，我大力强调规范，要求行款整齐，字迹工整，并努力克服错别字。对生字新词的理解运用，对近、反义词的积累等，我都逐一进行讲解或强调，以提高学生的基本技能和语文能力。
二、指导方法
学习莫过于方法的学习。搞好了学习方法的'指导，对提高学生学习成绩是有很大的好处的。“授之以鱼，不如授之以渔”，教学生学会预习，学会听课，学会做作业。每学一篇新课文之前，根据课文内容进行常规预习，搜集相关资料，补充对课文内容的介绍。刚开始有一些同学不知道怎样预习，我就请预习做得好的同学讲自己的经验，对这些同学是很大的促进。有有部置就要有检查，及时的检查对学生的学习是最有力的监督。“该说是就说”，“该听时就听”，“该写时就写”，认真听课，积极思考，随时记录，这是对听者的要求。对学生的作业从格式到内容进行规范，提高作业美观度，班级中涌现出来了许多书写清楚认真的同学。
三、做好转差工作
针对我们班差生较多的情况，我狠抓差生，给差生“开小灶”，每课跟进，要求生字词语过关。既严格督促，又给与他们及时的鼓励，使他们重拾学习的信心。
四、突出章节过关。
本学期的教学内容分为七个单元。在每个单元的教学任务完成之后，我都进行检测，针对学生存在的知识点问题，及时解决。对确实困难的学生进行耐心细致的个别教育，使之掌握，并能运用。由于抓好了章节过关，本期学生的学习成绩普遍有了提高。
五、加强作文能力的训练
作文水平是语文综合能力的体现，从字、词到句、段、篇，都会展现出语文学习、积累、运用的能力。教学中，充分发挥文本作用，一单元作文教学为主，围绕本单元的主题，在学习单元中的课文时就注意引导学生把握例文的精彩之处。在引导学生写作时就有理有据，有了很好的示范，就能点燃学生创作灵感的火花。注重作文的修改，“好作文是改出来的”，学生写好作文后，先有自己修改，再以小组为单位交流修改，与此同时提出要求，学生结合要求再次对自己的作文进行修改，完成后誊写有老师评改，在反馈给学生，使学生清晰地明白自己的习作的得失，这样经过训练后，大部分同学的作文布局合理，选材准确，语句通顺，极少有错别字，作文水平大大提高。
本学期里，我不断更新教学理念，严格要求自己，时刻注意汲取他人之长，弥补自己之短，认真的做好了语文教学工作，较好的完成了教学任务。同时亦有不足之处，如，对学生语汇积累方面虽狠抓落实，但成效并不显著；学生的阅读能力和口语表达能力存在很大差异；知识运用上不够灵活；书写差等等，在今后的教学中须加强这些方面的培养训练，不断吸取经验教训，做到收放自如，为每个学生又快又好的发展奠定基础。
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我认为，教师在传授知识的同时，培养学生的自学能力固然十分重要，但是还要教给学生获取知识发展能力的方法。教师只有把教会学生学习当作教学任务的一个有机组成部分，才能完成培养自学能力的任务。下面结合自己多年来一直从事的中、高年级语文教学进行总结。
一、教给学生读懂不同类型文章的方法
从体裁上看，课本中写人、叙事、写景状物的文章数量较多。每一类文章我都先下功夫，花时间“扶”着学生学习一、两篇，让学生在理解知识的同时，掌握学习方法，然后引导学生运用已掌握的学习方法自学其它篇。
以写人为主的文章，一般都是通过人物的语言、动作、神态、心理活动等的描写来表现其思想品质。教学中我就引导学生抓住这些描写来学习。在理解课文内容的基础上，再让学生回忆学习过程，体会、总结学习方法。以写景、状物为主的文章，大部分有总起句和总结句。教学中，我就帮助学生掌握抓总起句、总结句读懂课文的方法。对于课本中不同类型的教材（看图学文、读写例话、习作例文、基础训练等），我也首先教给学生基本的学习方法，然后让他们运用这种方法去自学其它篇课文。
二、教给学生读懂文章的具体方法
要培养学生的自学能力，仅仅教给他们读懂各类文章的基本方法是不够的。只有教给他们读懂文章的具体方法，才能达到“用不着教”的目的。从识字、解词、释句，到给文章划分段落，归纳段意，中心思想；从理解文章题目，理解、思考老师提出的.问题到自己能围绕课题、围绕课文的某一词句提出问题，思考问题，从理解文章的语言文字，到体会其内涵，品味作者遣词造句、布局谋篇的方法都需要教。
当学生掌握了一些学习方法之后，我一方面在语文课上启发引导他们运用，另一方面在课外活动中鼓励他们运用。每学期我都选择一部分小学生优秀习作，让每一个学生都选择最佳的学习方法自学，然后汇报自己的学习方法和收获，再组织全班学生讲评谁的学习方法最佳，谁的收获最大。这种比赛，不仅扩大了学生的知识面，而且提高了学生的自学能力。
总之，寓学法指导于语文教学之中，是提高课堂教学效率的重要途经，是培养学生自学能力的重要手段。
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时光流逝，转眼间一个学期过去了，五年级五班在学校领导的亲切关怀和教导处的正确领导下，加上全体师生的共同努力，顺利地完成了本学期的语文教学任务，实现了学期初制定的教学目标。为了更好地完成今后的教学任务，使教学工作做到有的放矢，特对本学期的语文教学工作总结如下：
一、加强了学生对基础知识的掌握
学完每课后，我都要对学生进行生字词的.检查，每次检查全班全对的人数达百分之九十，有个别学生写错一两个字。学完每一单元我还要对学生进行基础知识的总测验，来检查学生对本单元的掌握情况。通过这样的反复学习，学生们的基础知识掌握牢固了。NxS6.Com
二、学生阅读短文的能力有所提高。
大多数学生看到阅读分析题就头疼，有个别学生阅读分析题甚至不写，问其原因不好写，因此我就找资料为学生找来了许多有趣的小短文改编阅读分析题发给学生们做，然后讲评，这样一个学期下来学生的阅读能力提高了。
三、作文水平有了明显的提高。
学期初，我让学生坚持记日记、读书笔记，以积累词句，练习写作。教师即时批阅，把好的文章或好的句子及时读给同学们或展示出来，大大调动了学生们写作的欲望。
当然，在教学中还有不足之处，如有的同学的基础知识掌握的不好，有的阅读分析时还是经常出错，个别同学写作水平还需要提高。我在今后的教学中，还要继续努力，在以后的教学工作中取得更优异的成绩。
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自从欣赏了高尔基的自传体小说《童年》以来，“穷人的孩子早当家”心中五味杂陈，油然而出一种敬佩之情。
当我翻书的时候，当我一次又一次地“目睹”祖父对阿廖沙的残忍和专横。我把心提到喉咙里。相比之下，我和阿廖沙的童年。
想想那件衣服伸手，吃饭张开嘴，然后看看整天生活在这样一个残忍、仇恨的家庭，年轻的阿廖沙过早地体验到了世界的痛苦和丑陋。世界是不同的，所有的生物，就是这样。
幸运的是，阿廖沙有一个爱他的祖母，一个乐观朴素的小伙伴——小茨冈。让他在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的.光芒。
当我躺在床上，当我想到祖父的残忍，当我想到善良的祖母，我想到鸟的嘴和鼻子，金色的胡子，黑色的衣服，一对绿色的祖父挥舞着树条从空中，打阿廖沙，凶猛的眼睛，鹰爪指甲，都揭示了他的残忍。年轻的阿廖沙只能蜷缩在一起，无助地呻吟。外祖母在旁边也无济可施，那声斥力的哭声响遍天空……
在这样恶劣的环境下，一个伟人也会冉冉升起。也许，正是家庭的混乱迫使他过早地走向社会和独立。
正如海明威所说：“只有阳光，没有阴影，只有快乐，没有痛苦，这不是生活。以最幸福的人的生活为例，这是一团缠绕在一起的麻线。
“成功的花，人们只羡慕她现在的美丽！然而，一开始，她的花蕾浸透了奋斗的泪水泉，洒下了牺牲的血雨。”不要叹息，嫉妒别人。因为没有风雨，为什么要看彩虹。
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高尔基的童年举世闻名。在一个非常普通的星期天下午，我打开了它。情绪也随着书中一行黑色宋体字的兴衰而起伏
英雄阿廖沙痛苦的童年生活感动了我：我四岁时失去了父亲。我跟着悲伤的母亲和善良的祖母去了专横而濒临破产的小染坊主祖父家，但我经常被暴力的祖父殴打。但是善良的外祖母处处保护着他。在祖父家，他遇到了许多“安静”的亲戚，包括两个自私、贪婪、绝望的米哈伊洛叔叔和雅科夫叔叔，以及两个叫萨拉的表弟。简单、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡住爷爷打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽红肿。但是他很强壮，后来在帮二叔雅科夫抬十字架的时候被活活压死了...
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小公民家庭中度过的：贪婪、残忍、无知；父子、兄弟、夫妻之间的阴谋；为了争夺财产，我们经常为一些小事争吵......但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的祖母。她经常给阿廖沙讲一个好的神话故事，并不知不觉地教他做一个不想屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的`，就像他的家人一样。周围有太多残酷的事情，有时他甚至不敢相信会发生这样的事情。但幸运的是，有一个祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也认识很多其他人:搬进新房后的几个房客，隔壁的三个少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”举动中无知地理解了一些道理。
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每个人都有属于自己的童年，童年是一生中最难忘，最快乐的时光，但是高尔基的童年却与众不同，他的童年很悲催，三岁时父亲病逝，母亲也改嫁，他只能住在外祖父家中。外祖父是一个濒临破产的小染房主，他性格暴躁，自私贪婪。两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每天看到的令人作呕的丑事；争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个经典的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的家庭暴事和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。然而在这样的环境，也有温暖。外祖母的慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，宽厚大量。她经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光的.民间故事。她给了阿廖沙坚强的力量应付困苦的生活，使他逐渐成了一个坚强、勇敢、正直和善良的人。
读完《童年》，我感受到作者儿时悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的。我们长在红旗下、长在春风里，不经战乱，不缺衣食。在家里，我们受父母宠爱，在学校里，我们有老师的教导和同学们的陪伴。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说“环境造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，他在如此邪恶和污秽的天地里，他那可光明和博爱的心没有变得肮脏，而是变得越加开阔，光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！
《童年》这本书告诉我们，要坚强、勇敢、正直、自信。
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三国演义写的是东汉末年群雄纷争，三国鼎立的故事，这本书里体现了作者对那个时代的独特的洞察力和维护皇室正统的思想局限。
三国演义里有很多纷繁错杂的人物，他们的性格各有特点，他们的故事发人深省，他们的命运牵动着我的心情，从他们的身上我看到了作者对人物刻画的匠心独具之处。我总是忘不掉赵云在长坂坡七进七出为救少主不顾自身的.安危，这是何等伟大的精神啊。我还忘不掉关羽身在曹营心在汉的忠心，就这一点就需要我好好学习。
虽然最后的结局违反了我的期望，但这本书真是一本好书。
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《西游记》是中国四大名称之一。孙悟空和他的两个徒弟帮助唐僧拜佛求经。吴承恩的.《西游记》虽然还是以唐僧取经为线索，但却以猴子孙悟空为主角。整部小说充满了敢闯敢拼的无畏精神。就我个人而言，我更喜欢孙悟空，因为他有72个变化，在路上，显示了他的魔力。然而，在我们的孩子眼里，无论是72变的孙悟空，贪吃的猪八戒，还是展示自己神奇力量的妖魔鬼怪，都是那么善良、可信、生动。
我认为这本书对我有很多帮助和灵感，它极大地激发了我们的想象力。它还告诉我们永不放弃，努力工作到底，坚持就是胜利。
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《西游记》主角有孙悟空、唐三藏、猪八戒、沙僧、玉皇大帝。
我最喜欢孙悟空，因为他有很强的法力。一开始，他在天宫大惊小怪。后来，他改变了自己的错误，帮助唐僧和其他人解除了许多危险。他是个聪明人。
中国文化浩如烟海，四大名称独步古今。它的写作勇敢，写义，写忠，写智慧，写豪，写情，或壮丽，或精致，或壮丽，或幻想。可以说‘一人一天下，一书一山河’。
书籍是人类进步的阶梯。我们应该努力学习，热爱阅读。
这本书中的'主要角色有不同的个性，给人一种全新的感觉。在任何八十一难的困境中，主要人物都表现出自己的神，使故事充满兴趣。
我认为这本书有很多值得收藏的地方，这使《西游记》成为四大名字之一。
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西游记是一部接触的长篇神话小说到现在他已经有七百多年的历史了这本书前六回事描述了，孙悟空大闹天空的过程后面是全出的主要过程是唐僧师徒降妖除魔知道九九八十一难的.经历最终取的了真经。
唐僧取经其实是一个真实的历史故事，唐太宗贞观年，唐人玄奘离开京城，长安来到天竺取经，而《西游记》的作者吴承恩以中国传统神话，再次改写才写出这篇经典的游记。
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《西游记》中我最佩服的还是师徒四人的精神，他们不怕困难，历经艰险，经得住各种挫折。有坚定的信心，坚强的毅力，坚韧的意志，我觉得我要像他们一样百折不挠地为自己的目标努力下去。
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月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月“。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的`保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，
众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝从此演绎出动人的传说。据悉，于是引出了人们熟悉的“盗仙草“、“水漫金山寺“等情节梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》
这个传说一直流传到现在，当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下。“三尺头上有神灵“，人无论做什么都是在给自己做，这也就是善有善报，恶有恶报的天理，希看人们都能从这个民间传说中得到一点启发。
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《明珠》的故事讲述了古时候，住在天河东边的玉龙和住在天河西边的金凤一起出去觅食，偶然间，发现了一块金光闪闪的石头，玉龙和金凤决定把它磨成一颗珠子，于是他俩开始不辞辛苦地把那块石头磨啊磨！
过了一年又一年，他俩终于把那块石头磨成了珠子！可是好景不长，贪心的王母娘娘知道后叫人偷走了珠子，当玉龙和金凤发现后，十分伤心。有一天玉龙和金凤突然发现天空中射下一束既美丽又耀眼的光芒，他俩这才知道是王母娘娘偷了自己的宝珠！玉龙和金凤急忙飞上天，三个人你争我抢，可是一个不小心宝珠竟然掉了下去，宝珠一落地就变成了美丽的`西湖，玉龙和金凤都不想离开宝珠，便变成了山，天天守着宝珠。
看了这篇故事让我知道了杭州西湖的来历，也被玉龙和金凤那不屈不饶的精神所感动，这种精神是多么值得我们学习啊！
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一个个美丽的民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。这些美丽的民间传说，反映了当地民间生活习惯，表现了他们的聪明才智，让我们产生了许多遐想。这天，就让我带给一个牛鱼嘴的传说吧！
相传很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住着南海龙王儿子龙，岸边住着牛魔王的'儿子牛和鲤鱼精的女儿鱼。鱼和牛从小青梅竹马，经常喜欢在一齐玩。在不知不觉中，他们都已到青年时期，牛和龙同时爱上了如花似玉的鱼。而鱼只爱上为人忠诚，力大无比的牛。
一天，牛和鱼约会时被龙看见，龙顿时火冒三丈，立即要和牛决一死战。这场大战战了七七四十九天，战到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出胜负，结果大海干枯变成了高山。也就是大帽山。
这件事最后被上帝明白了，于是上帝把龙顶在大帽山的山顶上；把鱼锁在了半山腰上；把牛牛赶下做凡间苦役，就在牛被赶下做凡间苦役的前一夜，牛和鱼在大帽山的山嘴上做最后的生死离别。
最后，人们为了纪念牛和鱼这个凄美的感情故事，就把大帽山叫成“牛鱼嘴”。
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湖北一所“子弟中学”有一位周教师，教化学。个子很高，又英俊，很受学生喜欢。但这个教师有个毛病：上课时，他从不拿正眼看他的学生。一旦上课，眼睛就牢牢地盯着右边的窗户，即使提问学生，眼睛也是牢牢地盯着右边的窗户，不会正眼看他的学生。
以上所提的周教师是刘良华教授在《评价的秘密》一文叙述到课堂教学的反馈和矫正的“现场感”时所举的一个例子，给我留下了极深的印象，感触也极深。
像周教师这样的教师，我们学校也有。他们在上课时，或者看着天花板，或者看着墙壁，或者明明是看着学生，却视而不见，自顾自地讲课，全然不理会学生。
上学期我随堂听了同年级一位教师的课，这位教师由始至终手捧着教案在讲，很少抬起头来正眼看学生。这样的课即使教案准备得很充分，也不成功，因为她没把学生装在心里，因为课堂教学是教和学的双边活动。作为教师，就要善于观察学生面部流露出来的'表情，从而把握他们的思维脉搏。当学生表情反映出困惑（皱眉、目呆、啃笔头……）时，说明学生已经碰到不解的难题。这时，教师如果不注意观察学生，没有发现他们的困惑，未能及时为他们排忧解难，只顾滔滔不绝地讲解下去，就会无意地给学生积蓄疑难，增加他们的困惑感，使他们产生厌学怕学的情绪，根本达不到预期的教学效果。
正如刘良华教授所述：“现场感”意味着这个教师既沉浸于自己的教案、讲课思路和讲课活力中，又经常从自己的教案、讲课思路和讲课活力中抽身出来，抬头观察、阅读他面前的学生。具有“现场感”的教师总是善于从教学的现场捕捉调整教学的信息。这样的教师才是好教师。
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读着陈震老师的书——《做温暖的教育者》，很受感动。我在思考，作为白下区教师进修学校的教研员，不仅要做一个温暖的教育者，更要做一个智慧的研究者。
做温暖的教育者，需要我们在工作时，充满爱心、充满真心、充满公心、充满慧心。让我们的服务对象能真切感受到我们平等、理解的爱。这应成为我们的自觉行为。而做一个智慧的研究者，则是我们每一个教研员应有的追求。
智慧是对事物能认识、辨析、判断处理和发明创造的能力。智慧的研究者，是指研究者在认识事物、分析事物、判断事物并在实践中遵循事物规律、实现行为目的的过程中，始终以研究的心态参与其中，不断获得新的体验，得到新的认识，取得新的成果，与此同时增强并发展着自身的这种研究能力。我想自己是一名从事幼儿教育教学研究的工作人员，在长期的工作实践中，自己也在不断地提升属于自己的教育智慧，我感到成为智慧的研究者是一个长期的过程，是我终身的追求。
教研员的主要工作是开展高效的教师教育，有效地促进教师的专业成长。在《课程研究与编制导论》一书中，斯腾豪斯提出教师专业发展有三条途径：通过系统理论学习；通过研究其他教师的`经验；在教室里检验已有的理论。教师的学习同儿童的学习一样，是一种主动建构的过程，教师是在自己原有经验的基础上，不断探索、研究、验证、发现，不断吸收同化各种新信息，从而建构整合成“自己的”教育理念，形成教育能力的过程。斯腾豪斯的后二条途径都涉及“研究”。教师成为研究者已是教师发展的必然趋势，近年来大量的研究表明，以先进的理论为指导，引领教师研究自己的教育实践活动是教师成长的重要途径。
作为一个专业的教研员，要和一线教师组成学习研究共同体，和教师们一起，积极探索与解决教育实践中的问题，努力提升教育实践的科学性、合理性，帮助教师逐渐由新手型向成熟型、专家型教师发展。
要引领教师研究，就必须了解教师研究的本质和主要特征，我认为，教师研究的过程就是教育教学的过程，是在教育教学工作中发现问题，研究问题，解决问题。教师研究的根本目的在于改进教学，提高教育质量，促进儿童的学习和发展。教师研究是为了教育教学而研究，是在教育教学中研究。教师研究的最终目的是实现“专业自主”——对于教师个人来说，意味着能够运用专业知识独立进行判断、决策。完整地说，“专业决策”是在工作中“运用高级缜密的知识，作为判断和行事的标准。判断即指一个人运用专业知识诊断、分析事情的前因后果，思考各种可能的行动方式，并评估行动及决定可能造成的长远后果的认知过程。”
每当想起这些，总感到责任重大，做智慧的研究者是我的长期追求。我要不断努力学习让自己逐渐成为智慧的研究者，也要带动全区的幼儿教师把做智慧的研究者作为共同的追求目标。
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在学校教科室的推荐下，有幸拜读了《谁动了我的奶酪》，其实人生犹如迷宫，每个人都在其中寻找各自的“奶酪”。“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西——稳定的工作，身心的`健康，和谐的人际关系，甜美的爱情……
本书以一则看似简单的寓言故事，引出了一个关于“变化”和抉择的问题。故事里有4个“人物”——小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”、小矮人“哼哼”和“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西，他们竭尽全力地在寻找能滋养他身心，使他们快乐的“奶酪”的过程，但面临突如其来的变化，每个人应该如何做出选择？如何应对？是像“匆匆”那样取下挂在脖子上的鞋子迅速出发；还是像“嗅嗅”那样常常能嗅出“奶酪”变质的味道；或者像“唧唧”发现自身的问题之后敢于自嘲，勇敢地面对变化大的现象；抑或就是一个典型的“哼哼”，止步于自己的幻想和固执之中。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔，没有勇气和激情再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个有趣的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。
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吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国(都城在今浙江绍兴)素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李(今浙江嘉兴西南，槜音zuì)地方，发生一场大战。
吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说："不要忘记报越国的仇。"夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊："夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？"
夫差流着眼泪说："不，不敢忘。"他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭(音pǐ)操练兵马，准备攻打越国。过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡(音lí)。范蠡对勾践说："吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。"
勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的'军队在大湖一带打上了。越军果然大败。越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说："懊悔没有听你的话，弄到这步田地。现在该怎么办？"
范蠡说："咱们赶快去求和吧。"勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。
文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。
文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问："你忘了会稽的耻辱吗？"他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的"卧薪尝胆"。
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出处：《·越王勾践世家》。
意思：睡在柴薪上，每天尝苦胆。比喻刻苦自励、发愤图强。
春秋时，江南的吴、越两国世代为仇，攻伐不已。吴王夫差的父亲阖闾就是在攻打越国时被越国将士的乱箭射死的。临死前，他不停地叮嘱儿子夫差，一定要为他报仇雪恨。
三年后，吴王夫差为报越王杀父之仇，举兵攻打越国。双方交战于夫椒(今江苏苏州一带)，结果越国战败，越王勾践被吴王俘获。
读书笔记
越王勾践为了保住性命，以求将来有机会报仇雪耻，便请求到吴国当吴王的臣下，伺候吴王。吴王夫差为了显示自己的大度，答应了他的请求，决定留他一条性命。
到了吴国后，勾践被吴王安排住在阖闾大坟旁的一间古屋里，每天干一些喂马、扫马粪的脏活。吴王每次出去游乐，勾践都要趴在地上做马梯，让吴王踩着自己的背脊上马，再拿着马鞭走在车子前。周围的人看到了都取笑说：“看，这是大王的马夫。”勾践听了，就像什么事也没有发生似的，脸上没有丝毫怨恨的神情。
一次，吴王病了，勾践赶紧跑来问候他。正好此时吴王要大便，勾践搀扶着他大便后回来，又返回掀开马桶看了看，闻了又闻，然后转过身对着吴王磕头说：“恭喜大王，您的病已过了危险期，再过两天就好了。”吴王好奇地问：“你怎么知道?”勾践回答说：“我检查过大王的大便，发现大王肚子里的毒气已散发出来了。”
勾践就这样在吴国忍受了三年的'屈辱。这三年中，他忍辱负重，小心翼翼地伺候吴王，百依百顺。吴王被他的“忠心”所感动，就放他回到了越国。
勾践从吴国回到国内，就尽心治国。他整天忧心苦思，为国操劳，食不甘味，睡不安席，一心致力于复国大业。他将一枚苦胆挂在自己的座位旁边，睡的时候看着它，休闲的时候也打量着它，吃饭之前，也要先尝尝这苦胆。他常常提醒自己：“你忘掉了在吴国所受到的耻辱吗?”
他亲自纺织，亲自种地，不吃肉食，只吃蔬菜，不穿华丽的衣服，和百姓们一样，只穿粗衣粗衫。他放下国王的架子，谦虚待人，热情地接待四方宾客，所以在短短的几年时间里，就有大量有德行、有智谋的人归顺越国。
他让范蠡掌握国家大权，范蠡说：“我不合适，军事方面，我可能比文种强一些;但是治理国家，文种比我强得多。我看还是让文种来当此大任吧。”于是，就让文种来管理国家大权，而范蠡另有大任，他和另外一位大夫到了吴国做人质，这样可以迷惑对方，赢得发展的机会。
就这样，经过了7年，越国的力量大增，越王勾践觉得时机己经成熟，就准备向吴国报仇。
公元前437年，越王勾践终于亲自率领大军攻打吴国。吴国大败，吴王自杀。越国成了当时最强大的国家。(参看“匹夫之勇”、“日暮途穷”)
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一、复习《三字经》导入
1、同学们，我们学过《三字经》里的“始春秋，终战国，五霸强，七雄出”吧。你知道春秋时期的哪些故事呢？
2、学生汇报。《围魏救国》《唇寒齿亡》《晏子使楚》······ 过渡：想听老师讲春秋时期的故事吗？学生：想。
3、老师提问题：从这个故事中，你受到了什么启发？
二、老师讲故事《卧薪尝胆》
春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。
公元前497年，两国交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。
越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的`日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
三、学生概述
1、这个故事的主要内容。
2、这个成语的意思。
故事源于《史记》。后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，发愤。
四、感悟延伸
1、老师：同学们，听了这个故事，你有什么体会？
学生甲:学习要不怕困难，自己鼓励自己。 学生乙：做事情要刻苦，发愤。
五、教师总结。
今后，希望同学们在做事、学习上做到刻苦、自励，发愤。
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